اقبال کی تفصیلی سوانح عمری " زندہ رود“ کی شکل میں موجود ہے جو ڈاکٹر جاوید اقبال، فرزند اقبال کی تحقیقی کاوش ہے۔ یہ مونو گراف اقبال کی مختصر سوانح پر مشتمل ہے۔ اس میں انتہائی مختصر اقبال کی زندگی کے شب و روز پر روشنی ڈالی گئی ہے تا کہ علامہ اقبال کی زندگی پر نگاہ ڈالی جاسکے۔
پروفیسر عبد الحق نے پہلے اقبال کی عظمت و برتری کا ذکر کیا ہے کہ وہ بنی نوع انسان کی فلاح و بہبود کے مخلص اور منفرد تر جمان اور انسانی عظمت و بزرگی کے نغمہ خواں ہیں ۔ اقبال ظلم کے خلاف جارحانہ انداز سے آواز بلند کرنے والے شاعر تھے۔ آپ کی آواز استحصال کے خلاف انقلابی آواز ہے۔ انیسویں صدی میں آپ شہرت اور بلندی کے جس مقام پر پہنچے وہ مقام کسی کو نصیب نہیں ہوا۔
پروفیسر عبد الحق نے اقبال کی تاریخ پیدائش اور خاندان کا تفصیلی تعارف لکھا ہے۔ محمد اقبال 9 نومبر 1877ء کو پنجاب کے شہر سیالکوٹ میں پیدا ہوئے ۔ جد امجد سپرو برہمن تھے۔ انہوں نے اسلام قبول کیا ۔ جو چرار شریف میں دفن ہیں۔ اقبال نے اشعار میں اپنے خاندان کی عظمت کا ذکر بھی کیا ہے۔ علامہ اقبال کے پردادا شیخ اکبر کسی طرح پنجاب آئے پھر ان کے دادا شیخ محمد رفیق سیال کوٹ آکر آباد ہوئے۔ ان کے بیٹے نور محمد 1837ء میں پیدا ہوئے۔ نور محمد بہت نیک اور خدا ترس انسان تھے قرآن کے مطالعے کا انہیں بہت شوق تھا۔ نماز روزہ کے علاوہ گھر میں مثنوی روم اور ابن عربی کی کتا بیں بھی پڑھی جاتی تھیں ۔ اقبال کی والدہ کا نام امام بی بی تھا۔ ان کا تعلق بھی سیالکوٹ کے ایک کشمیری گھرانے سے تھا۔ وہ بھی بہت نیک دل خاتون تھیں محلے کی بچیوں کو گھر...
Islam is a divine religion. It is based on divine revelation and Sunnah of the Holy prophet (SAW). Tolerance, patience, forbearing and broadmindedness are the hallmarks of the last divine religion, Islam. In the article the ideology of co-existence has been discussed. Verses of the Holy book indicate importance of the tolerance. Similarly some events out of the Seerah of the Holy prophet (SAW) have been mentioned as references. In these pages it is impossible to explain scope of the subject; however efforts have been made to elaborate the Islamic perspective of tolerance. May Allah Almighty enable all of us to follow teachings of Islam in true spirit.
This research will firstly, try to analyze as well try to bring light on the recent entry of autonomous weapons
together with the issues pertaining to the usage of these lethal weapons and the compliance of these A.I based
fully autonomous weapons with the laws, rules and principle of war including their compliance with
international humanitarian law. These weapons are fully automatic and autonomous skilled with acquiring
target without human emotion or cultural limitations. These weapons are capable of selecting the target and
executing the targets on their own, without any human interference. It can be enabled to assess the situational
setting on a combat zone and to make a decision on the required attack according to the processed information.
These artificial intelligence-based weapons totally lack all the characteristic of human intelligence and
decisions that make humans subject and accountable to rules and norms. Recently, the usage and deployment
of these AI machines had posed threat to the norms and principle of laws of war, they have posed the
fundamental challenge to the protection of civilians and to comply with the principle of international
humanitarian law such as principle of distinction, principle of proportionality, principle of Military Necessity
and Article 36 of additional protocol-I to Geneva conventions of 1949 etc. As autonomous weapons are not
able to distinguish between soldiers and civilians they create a serious issue of whether they should be banned
or not. Secondly, will tryto attempt and explain the question of responsibility for usingautonomous weapons,
An autonomous weapon does not have agency, moral or otherwise, and subsequently cannot be held
accountable for its actions. Moreover, if autonomous weapons were used in limited situations in the belief that
they could function with discrimination, it would be problematic to choose exactly who was accountable for
mishaps