ڈاکٹرشہزاد احمد کی نعتیہ شاعری
نعت کی مختصر روایت
عربی میں نعت کے معنی ’’وصف‘‘ کے ہیں لیکن اُردو میں اس کا استعمال حضور اکرم صلی اللہ علیہ و آلہٖ وسلم کی ستائش وثنا کے لیے مخصوص ہے۔(۱)اصطلاح میں ہر وہ نثر پارہ یا منظوم کلام جو رسول کریم صلی اللہ علیہ و آلہٖ وسلم کی مدح میں ہو نعت کہلاتا ہے، نعت گوئی وصف محمود کا دوسرا نام ہے۔ اس بارے میں ڈاکٹر رفیع الدین اشفاق رقم طراز ہیں:
’’نعت کے معنی یوں تو وصف کے ہیں لیکن ہمارے ادب میں اس کا استعمال مجازاً حضرت رسول سیدالمرسلین صلی اللہ علیہ و آلہٖ وسلم کے وصف محمودو ثنا کے لیے ہوا ہے جس کا تعلق دینی احساس اور عقیدت مندی سے ہے۔‘‘(۲)
نعت کا آغاز اللہ رب العزت نے خود کیا اور انبیاء ورُسل کو نبی آخر الزماںصلی اللہ علیہ و آلہٖ وسلم کی آمد کی نوید سنائی۔ پھر قرآن مجید خود رسول کریم صلی اللہ علیہ و آلہٖ وسلم کے اوصاف حمیدہ اور سراپامبارک کے بیان سے مزین ہے۔ یہ سلسلہ قبل ازاسلام سے جاری ہے۔ تبع حمیری جو شاہ یمن تھا، اُس کے اشعار زبان زد عام ہیں ۔ راجا رشید محمود کے مطابق:
’’اولین نعت کی حقیقت یہ ہے کہ ہمارے آقا و مولاصلی اللہ علیہ و آلہٖ وسلم کے اولین نعت گو تبان اسعدبن کلی کرب تھے جنھیں تبع، شاہ یمن کہا جاتا ہے اور وہ حضورصلی اللہ علیہ و آلہٖ وسلم سے کم ازکم سات سو سال پہلے ہوئے ہیں۔‘‘(۳)
بعدازا سلام عرب میں پہلی نعت جناب ابوطالبؓ نے سردارانِ قریش کے سامنے کہی۔ یہ نعت قصیدے کی صنف میں تھی۔ اس کے بعد حضرت حسان بن ثابتؓ، عبداللہ بن رواحہؓ، کعب بن مالک انصاریؓ اور کعب بن زہیرؓ کاروان نعت کے وہ خوش نصیب شعرا ہیں جنھوں نے حیاتِ رسولؐ...
In this paper, based on the primary sources, an attempt has been made to discuss the contribution and services of Mawlānā Abū Yūsuf Muḥammad Sharīf (d. January 1951) commonly known as Faqīh-i-Ā‘ẓam and Muḥaddith-i-Koṯalwī in the field of Ḥadīth, the second most important source of Islamic Law. Mawlānā Muḥaddith-i-Koṯalwī having a deep insight in the Science of Ḥadīth has written extensively on this facet of Islamic learning. Mawlānā Abū Yūsuf Muḥammad Sharīf Muḥaddith-i-Koṯalwī through his fatāwā, articles, sermons and books done a great service for the Science of Ḥadīth. He has explained the five pillars of Islam and other rituals in the light of different āḥādīth. Being a Ḥanafī ‘ālim, Mawlānā Muḥaddith-i-Koṯalwī also proved that the Fiqh-i-Ḥanafī, the most popular fiqh among the South Asian Muslims, is in accordance with the authentic āḥādīth. He has also discussed the difference between a Ḥadīth and Sunnah.
In [N. Mizoguchi, W. Takahashi, Fixed point theorems for multi-valued mappings on complete metric spaces, J. Math. Anal. Appl. 141 (1989) 177–188] the authors gave a positive answer to the conjecture of S. Reich concerning the existence of fixed points of multi-valued mappings that satisfy certain contractive conditions. In this paper, we establish some results for multi-valued mappings that satisfy a generalized contractive condition in a way that it contains Mizoguchi’s result as one of its special cases. In addition, our results not only improve the results of Kiran and Kamran [Q. Kiran, T. Kamran, Nadler’s type principle with high order of convergence, Nonlinear Anal. TMA 69 (2008) 4106–4120] and some results of Agarwal et al. [R.P. Agarwal, Jewgeni Dshalalow, Donal O’Regan, Fixed point and homotopy results for generalized contractive maps of Reich type, Appl. Anal. 82 (4) (2003) 329–350] but also provide the high order of convergence of the iterative scheme and error bounds. As an application of our results, we obtain an existence result for a class of integral inclusions.