زندگی خدا کی نعمت ہے
اس کائنات رنگ و بو میں جہاں نظر دوڑائیں اُس منعم حقیقی کی عطا کردہ نعمتوں کی فراوانی ہی فراوانی ہے۔ کہیں کھیت وکھلیان کشت ِزعفران کا نمونہ پیش کر رہے ہیں، کہیں گلستان و نخلستان جشنِ بہاراں کی آمد کی نوید جانفراسُنارہے ہیں ، کہیں دریا اور نہر یں جوئے نغمہ خواں کی صورت میں موجود ہیں، کہیں کوہستانی علاقوں میں موجود فلک بوس پہاڑ اور جبال شامخہ ناظرین کو ورطۂ حیرت میں ڈال رہے ہیں۔ یہ سب اللہ تعالیٰ کی نعمتیں ہیں جو مختلف شکلوں میں موجود ہیں۔ لیکن ان سب سے بڑھ کر جواللہ تعالیٰ کی عظیم نعمت ہے وہ زیست ہے، وہ حیات ہے، وہ زندگی ہے۔
زندگی ہے تو سب نعمتیں رعنائیاں بکھیرتی ہوئی نظر آتی ہیں، زندگی کے حیات بخش قطروں سے سیراب شخص ہی جملہ انعاماتِ ربّانی سے متمتع ہوسکتا ہے، زندہ شخص ہی بادِنسیم کے مسحور کن جھونکوں سے مسرور ہوسکتا ہے، زندگی ہی گلہائے گلستان ونخلستان کی حسن و زیبائش کا احساس دلاسکتی ہے، زندگی سے حرکت ہے، زندگی سے برکت ہے، زندگی سے عبادت ہے، زندگی سے عیادت ہے۔ انسان کا وجود، قوم کا وجود ، معاشرے کا وجود ملک و ملت کا وجود زندگی کا ہی مرہونِ منت ہے۔
زندگی کی حقیقی رعنائیوں سے فائدہ اٹھانے والے ذی فہم فراست لوگ آسمان علم و دانش پر آفتاب و ماہتاب بن کر چمکتے ہیں، وہ اس حقیقت کو بھی فراموش نہیں کرتے کہ یہ زندگی ہمارے پاس اللہ تعالیٰ کی دی ہوئی امانت ہے، ہم نے اس میں خیانت نہیں کرنی ہے، ہم نے اپنی زندگی کو اُسی راستے پر گامزن کرنا ہے جہاں خالق حقیقی کی منشاء و مراد ہے۔
قرآنِ پاک میں ارشادِ باری تعالیٰ ہے کہ ’’ ہم نے انسان کو اور جن کو صرف اس لیے پیدا کیا...
يهدف البحث إلى تلمس اجتهادات العلماء في فهم بعض آيات وأحاديث الربا، والوقوف على الأحكام التي تقررها النصوص الشرعية في بعض المعاملات المالية، ثم استثمار بعض آليات الاجتهاد التنزيلي والنظر المقاصدي لإناطة الأحكام الشرعية المناسبة بعلل وأوصاف ومعاني بعض أنواع التداول المستجد للأموال. وقد توصل الباحث إلى مجموعة من النتائج أهمها أنَّ فهم النصوص الشرعية عملية ضرورية قبل تصدي المجتهد إلى استنباط الحكم الشرعي، وهي عملية لازمة وسابقة لتنزيل الأحكام على النوازل المستجدة، تتطلب استدعاء آليات للتحقيق والتنزيل لضمان التوفيق في اعتبار مآلات الأفعال في كل نازلة. كما وجد أن التعامل بالربا والانخراط في بعض المعاملات المالية الربوية المستحدثة؛ يفضي إلى أضرار أخلاقية واجتماعية واقتصادية على الفرد والمجتمع
الكلمات المفتاحية: الربا، الحكم الشرعي، الاجتهاد، الفهم، التنزيل.
Background: Postpartum depression is an illness that affects 10-20% of mothers following delivery; the impact it has on the family, partner and the new born baby is significant. There are insufficient data in Kenya as its rate and severity hence the impact is unknown. Screening could allow earlier treatment of these mothers and prevent the long term effects on the family. Objectives: The primary objective was to identify the prevalence of postpartum depression at the Aga Khan University Hospital and to identify associations between participant’s socio demographics and depression.
Methods: Cross sectional study to screen postpartum women six weeks after delivery using the Edinburgh Postpartum Depression Scale (EPDS). Participants were recruited using consecutive sampling from the postpartum clinics, six weeks after delivery at the Aga Khan University Hospital from October 2010 to May 2011.
Analysis: Point estimate of the disorder using results from the screening tool and the identification of patient characteristics potentially associated with the disorder.
Results: 195 participants were recruited, 181 were eligible for analysis in whom a prevalence of 13.8% (95% CI: 8.8 to 18.8) was estimated. Among the patient characteristics assessed for potential associations; the neonatal sex reached statistical significance with a P value of 0.014.
Conclusion & recommendations: The prevalence of postpartum depression is 13.8% among women at the Aga Khan university Hospital postpartum clinic. We therefore recommend the introduction of regular screening to identify affected mothers to avert the adverse effects that may be associated with the condition.