آہ! حضرت مولانا شاہ امان اﷲ پھلوارویؒ
یہ خبر نہایت غم و الم سے سنی گئی کہ خانقاہ مجیبیہ پھلواری شریف پٹنہ کے سجادہ نشین حضرت مولانا شاہ امان اﷲؒ ۲۵؍ شعبان کو دن گذار کر شب جمعہ کو دو بجے عالم جادوانی کو سدھارے، ان کے خاندان، خانقاہِ مجیبیہ پھلواری شریف، پوری ریاست بہار، بلکہ اس سے باہر ان کے جاننے والے حلقوں میں غمناکی اور سوگواری کی جو کیفیت چھاگئی اس کا صحیح اندازہ ہے، وہ ہزاروں کی آنکھوں کی ٹھنڈک بنے ہوئے تھے، جو بھی ان سے ملا ان کی نیک نفسی اور پاک باطنی کا نقش اپنے دل پر بنا کر اٹھا، ان کے مریدین تو ان میں ان کے بزرگوں کے زہد و اتقاء کی ساری نشانیاں پاتے، خانقاہ مجیبیہ کی وجہ سے پھلواری شریف کی بڑی اہمیت ہوگئی ہے، یہ پٹنہ ہی کا ایک محلہ ہے، بہار شریف پہلے پٹنہ ہی ضلع میں تھا، اب نالندہ کا صدر مقام ہے، یہاں بڑے بڑے اولیائے کرام مدفون ہیں، ان کی روحوں کی برکتوں سے پوری ریاست کے مسلمان اب بھی سیراب ہورہے ہیں، پھلواری شریف موجودہ دور کا بہار شریف بنتا جارہا ہے، یہاں کے بزرگوں کی روحیں بھی بہار کے مسلمانوں کی دینی حمیت اور ایمانی غیرت کی ضامن بنی ہوئی ہیں، ان ہی روحوں میں اب جناب مولانا شاہ امان اﷲ کی روح شامل ہوگئی ہے، بہار کے لوگ معلوم نہیں ان کی کن کن باتوں کو یاد کرکے کب تک غمزدہ رہیں گے۔
یاد آتا ہے کہ تقریباً ۳۹ سال پہلے دارالمصنفین کے احاطہ میں ایک صاحب چکن کی شیروانی زیب تن کیے سر پر ایک خوشنما ٹوپی، پاؤں میں سلیم شاہی جوتے پہنے اور جوانی نہیں بلکہ نوجوانی کی رعنائی بکھیرتے ہوئے داخل ہوئے ان کی آنکھیں سرمگیں تو نہیں، لیکن شرمگیں ضرور تھیں، چہرہ کا رنگ...
Islam is the only religion which is complete code of life. The needs of human beings have been felt and addressed properly. In spite of created by only one creator humans are different in their potentials, behavior and attitude. Owing to this difference, the incomes of people are drastically different from each other. As a result, a few people are rich and well off whereas some are poor- being up to sustenance level. Therefore, people cooperate with each other to eliminate the class differences of social strata. In this perspective, Islam has given an invulnerable perfect socio-economic system. For mutual cooperation, Islam has also addressed the issue and suggested different steps such as madharabah, partnership and tenancy. Bedsides Islam has also focused on secondary resources of mutual cooperation and support that are typically related to the personal concern. It includes: sacrifice, gift, free lending and Qarz-e- Hasanah etc. It also reflects that the man gives precedence to congregational matters over his individuality which is an ample example of mutual cooperation. In fact, mutual cooperation is one of those key factors on which the edifice of prosperous society is built. All religions and ideologies have focused and emphasized on the mutual cooperation; however, Islam lays extra emphasis to build a strong and thriving human state.
This study was conducted to evaluate the effect of allelopathic plant on growth and morpho-anatomical features of wheat. Three experiments were conducted in order to study the allelopathic effects of root, stem, leaf and fruit of Dodonea viscosa, Eucalyptus camaldulensis, Fumaria indica, Juglans regia, Melia azedarach, Olea ferruginea,Sapindus mukorossi, Tamarix indica and Taraxacum officinale on growth and morpho-anatomical features of Wheat variety Pirsabaq 2005 during 2013-2016 at experimental field and laboratory, Department of Botany, Hazara University Mansehra. The present investigation showed that all the applied allelopathic plants parts have adverse effect on germination, morphological and anatomical parameters of wheat. Results of germination revealed that leaf aqueous extracts > Fruits> Root > Shoot. The degree of sensitivity of wheat in respect of growth to applied applications was Melia azedarach > Sapindus mukorossi > Taraxacum officinale > Juglans regia > Fumaria indica > Eucalyptus camaldulensis > Olea ferruginea > Tamarix indica > Dodonea viscosa. Root, stem, leaf of Olea ferruginea increased the diameter of xylem, phloem, and mesophyll tissue of root, stem and leaf of wheat which directly effect the physio-morphology of wheat. Fumaria indica has stimulatory effect on radical and plumule length, it also increases morpho-agronomic characters and anatomical character of wheat. Fruit of Melia azedarach is least effect of on germination and morpho–agronomic and anatomical character of wheat. The fruit of Sapindus mukorossi is highly harmful for germination, morphology, agronomy,and anatomical features of wheat and partially block the xylem and phloem as result it retard germination, morphology,agronomy of wheat. Dodonea viscosa is less toxic as compare to Tamarix indica and Juglan regia and Eucalyptus camadulensis for wheat growth and anatomical parameters. It is concluded that stem of Eucalyptus camaldulensis is highly toxic for all the morpho-agronomic characters of wheat i-e length of internode,length of spike, grain yield. Soil analysis shows that all allelopathic plants decrease the nitrogen in soil while phosphorus is deficient in Tamarix indica leaf and Melia azedarch treatments. Similarly potassium value increase in all treatments as compare to control. Maximum electric conductivity was observed in Eucalyptus camadulesis stem. pH values do not show significant difference in all treatments. Eucalyptus camaldulensis, Melia azedarach, Sapindus mukorossi,Tamarix indica, Juglans regia decrease the germination, growth and yield of wheat. Olea ferruginea and Fumaria indica show stimulatory effect on germination and other morpho-anatomical features of wheat. This study would be helful to understand the nature of allelopathic plants either they have allopathic effect or allelopathic potentials for different crops. Some allelopathic plants would be benficial and harmful for the growth of different crops due to allelochemicals. Biofertilizers and bioherbicides can be prepared from the allopathic plants for crop improvement.