خلیق حسین ممتاز
خلیق حسین ممتازؔ (۱۹۳۷ئ۔پ) اصل نام ہے اور ممتازؔ تخلص کرتے ہیں۔ آپ پٹھان کوٹ ضلع گورداسپور میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد حکیم نیا زحسین نیاز اردو اور پنجابی کے اچھے شاعر تھے۔(۸۹۳)آپ کا شعری کلام’’ابلاغ‘‘ ،’’امروز‘‘،’’آدابِ عرض‘‘،’’تجوید نو‘‘ اور ’’ادبی ایڈیشن‘‘ جنگ میں چھپتا رہا۔ آپ کا شعری مجموعہ ’’اساس فکر‘‘ ۲۰۰۵ء میں طہٰ پبلی کیشنز لاہور سے شائع ہوا۔
یہ کتاب غزلیات پر مشتمل ہے۔ ’’صحیفہ مودت‘‘ ایک شعری مجموعہ زیر طبع ہے جو حمد،نعت ،منقبت اور سلام پر مشتمل ہے۔ اس کے علاوہ کچھ اور مسودے ہیں جن کے نام ابھی زیر غور ہیں۔خلیق حسین ممتاز ایک قادر الکلام استاد شاعر ہیں۔ سیالکوٹ کے کئی شعراان کی شاگردی اختیار کیے ہوئے ہیں۔ انھیں علم عروض پر مکمل دسترس حاصل ہے۔ممتاز شاعروں کے ایسے گروہ سے تعلق رکھتے ہیں جو کائنات کی ہتھیلی پر اُبھرے ہوئے خط جمال کو مزید گہرا اور تابناک بنانے میں مصروف ہیں۔ ان کے نزدیک شاعری زندگی کو حسن عطا کرتی ہے۔ ان کی شاعری انسان میں امید پیدا کرتی ہے اور مایوسیوں کے اندھیروں سے باہر نکالتی ہے۔رجائیت ان کی شاعری میں جگہ جگہ دیکھی جا سکتی ہے۔ ان کے اشعار ابہام سے پاک ہوتے ہیں مصروں میں روانی اور چاشنی محسوس ہوتی ہے۔ وہ روایت کے ساتھ جدیدیت کے قائل ہیں۔ روایت اور جدیدیت نے ان کی سوچ کو آفاقی بنا دیا ہے۔ ان کی شاعری میں زندگی کے سبھی رنگ موجود ہیں ۔موضوعاتی نظم ان کا حصہ ہے وہ ایک مکتب فکر کی حیثیت رکھتے ہیں۔ آپ کا کلام زیادہ تر مروجہ اور بنیادی شعری اصولوں اور پیمانوں کی میزان پر پورااترنے کے ساتھ سا تھ حقیقت کے قریب تر ہے۔ آپ کے لفظوں میں سچائی نظر آتی ہے۔ کچھ اشعار ملاحظہ ہوں:
وہ جس کا رہتا ہے آنکھوں میں عکس آویزاں
This paper aims at an evaluation of various approaches to define and redefine the classical theory of the I‘jaz (the inimitability of the Qur’ān) in the perspective of the challenges and problems faced by the Muslim society emphasising a need to cope with the rational thinking, modernity, scientific progress, psychological advancement and civilizational development, though there has been a comparatively lesser description of the rhetoricism of the Qur’ān too. It provides an account of scholarship exploring some novel dimensions of the matchlessness of the Qur’ān in the contemporaneous context. They have justified rationally and psychologically the Qur’ānic historic challenge of producing a book or its some surahs or few verses similar to the Qur’ān that has offered the irresistible call to the whole mankind: “Say: “If the whole of mankind and Jinns were to gather together to produce the like of this Qur’ān, they could not produce the like thereof, even if they backed up each other with help and support”. (Al-Isra 17: 88) The same challenge occurs in the Qur’ān on three previous occasions (Al-Baqarah, 2: 23-24; Yunus 10: 38, and Hūd 11: 13) and later also in al-Tūr (52: 33-34). The content of all the verses referred to above is in response to the allegation of the unbelievers that the Qur’ān had been composed by the Prophet (peace be on him) and then falsely ascribed to God. All this was refuted. This refutation of the Qur’ān was logically established by the modern Arabic scholars through their sound arguments.
Rhetorical and Scientific Miraculousness of Sura Yaseen with Special Focus on its Salient Rhetorical & Scientific Features (A Critical Interdisciplinary Study of the Quranic Sura Yaseen's Inimitability). The Quran claims to be the world of God and as such to be inimitable by mortals. The Holy Prophet regards the Sura Yaseen as the heart of the entire Quran in point of its being a happy synthesis of rhetorical, scientific and phonetic excellence of outstanding nature. This manifold quality of Sura Yaseen has been the subject of the present research in the light of the past and contemporary linguistic and semantic studies, especially those related to modern scientific discoveries in the fields of astronomy, biology, geography, photosynthesis, chemical transformation, buoyancy and archeo-historic probe — all this preceded by linguistic and semantic analysis of the Arabic term: Ijaz (inimitability) with survey of the views of the past and present scholars on the subject. Thereafter a detailed study has been undertaken to bring to the focus the phenomenon of Quranic Ijaz in its different and various aspects such as rhetorical and linguistic, legislative, and expressive (as photosynthetic, geographical, and numerical by way of providing a background necessary for