تعلیم کی اہمیت
جہاں تک دیکھیے تعلیم کی فرمانروائی ہے
جو سچ پوچھو تو نیچے علم ہے اوپر خدائی ہے
تاریخ کی ورق گردانی کریں تو یہ بات اظہر من الشمس ہے کہ اس دنیا کے اندر جو بھی کارہائے نمایاں سر انجام دیے گئے وہ صرف اور صرف تعلیم ہی کی بدولت تھے ۔تعلیم ایک فرد میں جرأت مندی حوصلہ، دلیری، ثابت قدمی، قناعت پسندی ، صداقت، لیاقت، امانت اور دیانت جیسی عظیم صفات کی موجودگی کا سبب بنتی ہے۔
قرآنِ پاک کا مطالعہ کریں تو پتہ چلتا ہے کہ تعلیم کی کتنی اہمیت ہے۔ حضرت آدم ںمسجودِ ملائکہ بنے تو تعلیم ہی کے ذریعے یعنی اللہ تعالیٰ نے آپؐ کو اشیاء کاعلم سکھا دیا۔ طالوت کو بادشاہت ملی تو سبب علم ہی کو بتایا گیا۔ اگر حضرت یوسف کو سیاہ و سفید کا مالک بنایا گیا اور مصر کی بادشاہت ملی تو اس کا سبب بھی تعلیم ہی بنی۔ آپؐ نے فرمایا کہ اِنّی حَفِیْظ عَلم علا وہ از یں متعدد مقامات پرتعلیم ہی کا ذکر ہے کہ اس کے ذریعے کا ئنات میں مختلف امور سرانجام دیے گئے۔ اللہ تعالیٰ نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہٖ وسلم کو ہر اس شے کا علم عطا فرمایا جو آپ صلی اللہ علیہ و آلہٖ وسلم نہیں جانتے تھے۔ ارشادِ باری تعالیٰ ہے کہ’’ اور سکھادیاتمہیں جو تو نہیں جانتا تھا‘‘(القرآن) اللہ تعالیٰ کی ذات کے بعد اگر کسی ہستی کا مرتبہ علیٰ و اَرفع ہے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہٖ وسلم کی ذات ہے لیکن اس کے باوجود بھی وہ یوں دعا کرتے ہیں کہ ’’یارب العالمین میرے علم میں اضافہ فرما‘‘تعلیم کی اہمیت ہر دور میں مسلمہ رہی ہے۔
حدیث نبوی میں ہے کہ:
’’ علم حاصل کرو گود سے لے کر گورتک‘‘ (الحدیث)
’’علم حاصل کرنا ہر مرد...
The present study investigates how English language learning interacts with the gender identities and roles of female learners at the University of Sindh, Jamshoro, Pakistan. Who learns what and how, is influenced by the learners’ gendered and sexualized identities (Pavlenko, 2004). Language learners have to navigate power relations within the classroom and their specific communities and develop understanding of their limitations and opportunities within these communities. Institutional practices and gender ideologies inhibit their access to networks which in turn affect their linguistic output and interactional opportunities. Within Interpretive epistemological framework eight female learners of final year (fourth year) Linguistics studying at IELL were interviewed and observed twice during one year to gather data for the present study. From the data it appeared that Pakistani females’ access to linguistic resources is mediated by cultural norms and societal expectations. Throughout their academic journeys the learners’ agency remained active due to which they were able to invest in their ESL learning and challenge socially imposed identities on them.
Services Rendered by Yousaf Hassan in Literature: There are certain people on whom there is no research work at high level. Their writings are scattered in the form of different articles in magazines. But it is the dire need of the hour that their work must come in front page on behalf of deep research in different disciplines. It cansist of five chapters. First chapter gives a detailed life history, education and his literary work. In second chapter his poetry has been analysed both on literary and critical level. He has adopted the technique of "Ghazal" and "Nazam" to elaborate his thought. In third chapter his motive and cause has been discussed. His chool of thought is progressive movement. All his literary, critical work, article writing and research work high light the same school of thought. Fourth chapter is also related to the third one in which has described ideas and philosphy of progressive morement. His publications has also come into view in Punjabi and Gojri langauges along with Urdu Language. Fifth chapter is the sum up of all his literary and oritical work. A tribute has also been presented by his contemportaries concering his research work as well as his creativities.