اردو تنقید کے بنیاد گزار(مولانا الطاف حسین حالی)
اگرچہ کچھ تذکروںمیں تنقید کے ابتدائی نقوش ضرور ملتے ہیں لیکن اردو تنقید کے پہلے باقاعدہ نقاد مولانا الطاف حسین حالی ہیں۔میر تقی میر کا تذکرہ "ننکات الشعراء "پہلا تذکرہ ہے جو فارسی زبان میں لکھا ہے۔ اس سلسلے کی آخری کڑی مولانا محمد حسین آزادکی کتاب"آب حیات"ہے۔ جس کو تنقید اور تذکرے کی درمیانی شکل کہا گیا ہے۔
حالی وہ شخصیت ہیں کہ جنہوں نے اردو تنقید کے باقاعدہ اصول مقرر کیے۔۱۸۹۲ئمیں "دیوان حالی" شائع ہو ا تو اس میں مولانا کا ایک طویل مضمون بھی شامل تھا۔ اس مضمون میں شاعری کے اصولوں پر بات کی گئی اور بتایا گیا تھا کہ شاعری کس کو کہتے ہیں اور یہ کیسے ہوتی ہے۔یہی مضمون بعد میں علیحدہ" مقدمہ شعر و شاعری "کے نام سے شائع ہوا۔اور اردو تنقید کی پہلی کتاب قرار پایا۔اس کتاب کو جہاں اردو میں اہم مقام حاصل ہے۔وہاں پہ مولانا الطاف حسین حالی ہمیشہ کے لیے امر ہوگئے۔جیسے ہیر کو زندگی وارث شاہ نے دی اور وارث شاہ ہیر کی وجہ سے مشہور ہو گئے تو تنقید میں پہلا باقاعدہ نقاد الطاف حسین حالی کو مانا جاتا ہے اور ان کی کتاب "مقدمہ شعر وشاعری "کوتنقید کے حوالیسے پہلا کام تصور کیا جاتا ہے۔جب تک تنقید کا نام ہے الطاف حسین حالی کو معمار اول سمجھا جائے گا۔جب مقدمہ شعر وشاعری شائع ہوا تو اس کی مخالفت میں ہر طرف طوفان کھڑے ہوگئے۔ہر آدمہ مخالفت کرنے لگا۔حالی کو "خیالی" اور "ڈفالی" جیسے ناموں سے پکارا گیا۔ مگر کہتے ہیں کہ زمانہ سب سے بڑا منصف ہے۔جب طوفان تھما تو سب کو یہ ماننا پڑا کہ حالی اردو کے پہلے باضابطہ تنقید نگار ہیں اور انہوں نے جو کچھ لکھا ہے صحیح لکھا ہے۔
اس لحاظ سے مقدمہ شعر وشاعری اردو تنقید کی پہلی باضابطہ...
This study critically examines the scientific, logical and civilizational aspects of the challenge of atheism and proposes how to combat this problem in the light of Islamic teachings. Twentieth century is peculiar in promoting atheism, agnosticism and skepticism. Contemporary modern scientific approach has also contributed towards the negation of the existence of God. Although our universe provokes our thoughts for the exploration of the ultimate reality yet most of us take it for granted and do not stare and care. Atheism is rapidly expanding trend in universities. Pakistani universities are not exception to it. This paper explains the scientific, logical, psychological, intuitive and spiritual arguments for the existence of God in the light of Islamic teachings.
The Civil Society (C.S) in Pakistan though has developed over the years and gained vibrancy and strength to some extent. But it could not achieve much success as compared to its counterpart in Turkey. This research study involved primary as well as secondary sources as a part of this exploration.The methodology used in this study is a mixture of Quantitative and Qualitative Methods and mostly used traditional historical approach. Sampling involved people from different sections of C.S comprising of lawyers, teachers, parliamentarians and students regarding relationship and impact of civil society on democratization in Pakistan and Turkey. This is a pioneer study to use the Liberal Democratic Model as the frame work for addressing the subject. Liberal Democracy is practiced in most of the countries of the world. Its‟ important elements are: representative democracy, electoral choice and competition. There is a clear division between the C.S and the state. One to one interviews have been conducted from different people belonging to different areas in Pakistan. After analysis of the data the themes were presented to the participants for them to verify or refute. According to the researcher incompetent and corrupt leadership along with lack of influential middle class are responsible for a weak and fragmented civil society.In case of Turkey the civil society was also fragmented and weak but there has been a shift from ideologically centred activity towards issue oriented activity and assistance from external actors. By examining different reasons why civil society in Pakistan has not been able to achieve the level of democratization and success as compared to that achieved in Turkey, viable solutions and suggestions to improve the situation have been proposed.