فرخندہ رضوی کی شاعری میں سماجی پہلو
فکر اور تخیل تخلیق کی بنیاد مانے جاتے ہیں۔ درحقیقت تخلیق کی عمارت جس بنیاد پر تعمیر کی جاتی ہے۔اسے فکر اور سوچ کا نام دیا جاتا ہے۔ عمارت کی بنیاد جس قدر مضبوط اور پختہ ہوگی ، یقینا عمارت بھی اتنی ہی مضبوط ہو گی اور دیرپا قائم رہے گی۔یہی حیثیت کسی بھی فن پارے میں فکر کو حاصل ہے۔ معیاری سوچ کی گہرائی اور وسعت دونوں مل کر ہی فن پارے کو شاہکار بناتے ہیں۔ تخلیقی عمل تو بہت بعد میں آتا ہے۔ پہلے ایک فکری سوچ انسانی دماغ میں پیدا ہوتی ہے اور ہر تخلیق کار اپنے الفاظ کے ذخیرہ کو بروئے کار لاتے ہوئے اظہار کے پیرائے میں سجاتا ہے۔ چنانچہ یہ بات روز اول کی طرح روشن ہے کہ کسی بھی فن پارے کا آغاز فکر، سوچ اور خیال سے ہوتا ہے۔
شاعری انسانی جذبات و احساسات اور تصورات کون سی شکل دینے کا نام ہے۔ یہ ایک ایسی ساحرہ ہے جو ماضی، حال اور مستقبل کو بھی ایک جگہ یکجا کر سکتی ہے۔ شاعری کی کئی صورتیں ہیں کبھی یہ خود سپردگی کا جذبہ ہے تو کبھی یہ باغیانہ رویہ ہے۔ کبھی یہ گھٹی ہوئی چیخ ہے تو کبھی انا الحق کا نعرہ ہے۔ کبھی یہ عشق و محبت کا پرچار ہے تو کبھی مقصد زندگی کا اظہار ہے۔ کسی بھی شاعر کی زندگی اس کی شاعری پر کسی نہ کسی حوالے سے اثرات ضرور مرتب کرتی ہے۔شاعر اردگرد کے ماحول سے جو کچھ حاصل کرتا ہے یا اردگرد کا ماحول اسے جن سوچوں سے نوازتا ہے۔ وہی سوچیں شاعری کی بنیاد بنتی ہیں۔ شاعر کے خیال اور اس کی سوچ پر معاشرہ، رہن سہن، گریلو حالات اور کسی بھی طرح کے محرومی اثرات ضرور مرتب کرتی ہے۔ محقق شاعر کی زندگی کے مختلف...
The present study examining the relationship between spirituality and psychological well-being among Muslims and Christians adolescents and young adults. Daily Spiritual Experience Scale and Warwick Edinburgh Mental Well-being Scale were used to examine the study variables. The present study was carried out on the sample of (N = 254) i.e. Muslims (n = 123) and Christians (n = 131). The sub sample of Muslims and Christians were further divided into males (n = 48) and females (n = 75). Similarly Christian males (n = 60) and Christian females (n = 71). The instruments used to measure the variables possessed satisfactory reliability i.e. Spirituality (α =.80) for Muslims and (α =.92) for Christians and psychological well-being (α =.82) for Muslims and (α =.84) for Christians. Results of the study revealed that spirituality not only had significant positive correlation with psychological well-being but also found to be significant positive predictor of psychological well-being among Muslims as well as Christians. Additional findings of the study further revealed that significant differences exist in the terms of gender and age. Limitations, suggestion and implications were also discussed at the end of the study.
This study is an attempt to register the post 9/11 literary response to the terrorists'' attacks on WTC and Pentagon on September 11, 2001.It aims to explore the aftermath of 9/11 and investigate how successfully contemporary writers have managed to portray the impact of these events on both American and Non-American societies. The research design for this study is qualitative and the resources used are novels written in the aftermath of 9/11 by both Muslim and Non-Muslim American writers, including The Reluctant Fundamentalist by Mohsin Hamid; Once in a Promised Land by Laila Halaby; Falling Man by Don DeLillo and Extremely Loud and Incredibly Close by Jonathan Safran Foer. The events of 9/11 engendered trauma throughout the world especially in the US, therefore trauma and terrorism are core topics in most post 9/11 novels.In order to answer my research questions, I have used the theoretical apparatus of Jean Baudrillard, the French social theorist, although my main theorist is Kali Tal, a literary trauma theorist, who considers the responses to traumatic experience, including cognitive chaos and the possible division of consciousness, as an inherent characteristic of traumatic experience and memory. For this purpose I have used Fairclough’s Discourse Analysis to look at the writings of American writers as representatives of fiction produced in the immediate aftermath of 9/11. This research focuses on the reactions and responses of American writers, taking as its premise that since Americans are the direct victims of the attacks, American writers have written more than any other nation. The focus of these writings is death, loss, trauma, mourning and violence and most of the survivors are injured and shell-shocked as a result of the death of a loved one. The focus is on how the different characters learn to deal with personal tragedy in the face of a national loss and the similarities and differences in the treatment given to the subject by Muslim and Non-Muslim writers.