ہاشم شاہ(۱۷۵۶ء۔۱۸۲۱ء) میں موضع جگد یوکلاں تحصیل اجنالہ میں پیدا ہوئے۔ آپ کے والد حاجی محمد شریف اپنے عہد کے پیرِ طریقت تھے۔ ہاشم نے انھی کے ہاتھ پر بیعت کی۔ آپ کے والد مختلف علوم اور زبانوں کے ماہر ہونے کے علاوہ حکیم حاذق بھی تھے۔ مہاراجہ رنجیت سنگھ جب ان کے علاج سے صحت یاب ہوا تو خوش ہو کر تھرپال نزد ریہ نارووال ان کو انعام میں دیا۔ ہاشم تا دمِ مرگ ۱۸۲۱ء یہیں رہے(۶) سرور ارمان نارووال کے شعرا کے تذکرے میں ہاشم شاہ کے بارے میں رقمطراز ہیں:
ہاشم شاہ نے فارسی‘ پنجابی اور اردو میں شاعری کی مگر ان کی شہرت کا بڑا سبب ان کی لکھی ہوئی عشقیہ داستاں سسی پنوں ہے۔ جس سے ان کا شمار پنجابی کلاسیکی شعرامیں ہوتا ہے۔ اس کے علاوہ ہاشم شاہ نے سوہنی مہینوال‘ شیریں فرہاد‘ لیلیٰ مجنوں ‘ ہیر رانجھا اور دوہے بھی پنجابی زبان میں لکھے۔(۷)
ہاشم شاہ عشقِ حقیقی کے قائل تھے۔ ان کے آباؤ اجداد میں سب پیر اور روحانی پیشوا تھے۔ آپ نے باطنی طور پر حضرت پیر عبد القادر جیلانیؒ سے روحانی فیض حاصل کیا۔ پیر عبد القادر کی منقبت سے چند اشعار ملاحظہ ہوں :
اس گناہیں کے لیے یا پیر غفاری کرو اب تو کچھ پردہ نشیں پر حال ستاری کرو
دستگیری کجیو ڈرتا ہے ہاشم پر گناہ دستگیر بے کساں یا غوث الاعظم بادشاہ (۸)
دنیا کی بے ثباتی بھی ہاشم کی اردو شاعری کا موضوع ہے۔ ہاشم سمجھتے تھے کہ دنیا کی زندگی عارضی ہے اور ہر کسی انسان نے دنیا سے آخرت کی طرف سفر کرنا ہے۔ اس حوالے سے اشعار ملاحظہ ہوں:
کہاں سکندر کہاں ہے دارا جام کہاں ہے جم کا جن کی تیغ سے دیو بھی کانپے دل دہلے رستم کا
ان کی راکھ ملے نہ ڈھونڈے دنیا گھر ہے غم کا ہاشم جان...
Education has been considered the core value of human life. Religion and education are interrelated. The preaching of religion depends upon the education and training. Our holy Prophet (SAW) was an ideal educationist not only of his times but for the future generations as well. The article deals with the importance of education in the light of prophetic model. Prophet Mohammad (SAW) has emphasized on education and guidance of Muslims. He has established many educational policies for the Muslims which include Treaty of Madina, brotherhood of Muslims, construction of masajid, establishment of Suffa. These initiatives provided a ground work for future generations in shaping their educational syllabus and policies.
A Study of Human Motives In The Light of The Holy Quran
This research work aims at the study of human motives of actions and behaviour in the light of the Qur'an,
psychoanalysis and some theories of behaviorism and genetics. It also includes the study of the factors,
which initiate, motivates and affect the motives behind human actions and behaviour.
Mainly, psychoanalytical or psychodynamic approach has been adopted. However, in addition to it,
following are some of the theories, which, have largely been employed in this research work:
1. Genetic Behaviour
2. Social Learning Theory of Albert Bandura
3. Situational Attribution by Philip Zimbardo
4. Hierarchy of Human Needs by Abraham Maslow
5. Narcissism
We believe that God is the creator of man, He knows him well. He knows the innermost secrets of his
heart. Since we know from the holy scriptures that God wants to cure and correct man's actions and
behaviour, it is obvious that He must have revealed to man his true nature and the real motives of his
actions and behaviour in His divine books, especially in the Qur'an; so that, man may beware of himself
and his true nature and may improve his actions and behaviour with the help of this knowledge. This is
the theme of this research thesis. Therefore, the postulation of this research work is that God is the best
psychoanalyst.
Some philosophical and metaphysical problems have also been discussed in this research work to
establish foundations and parameters for the proposed study. Then, different modes of human behaviour
and actions, mentioned in the Qur'an, have been discussed in the light of the Qur'an, psychoanalysis,
psychodynamics, and the above-mentioned theories of behaviorism and genetics. Next, the good and bad
personalities of the Qur'an have been discussed to determine the motives of their behaviour and the
factors, which caused such behaviour. Next, the nations and their collective behavior have been analyzed
with the same methodology. Scientific theories of behavior, except for genetics, are least consulted here
as the author believes that human behavior and motives are not a subject completely scientific. They are
more the subject of social sciences. In the end, the thesis concludes with some conclusions and
recommendations for possible application of the findings of this work and for further research work, in
the future.