مولوی مظہرالحق صاحب پٹنہ
جس طرح ہمارا پرانا سال ایک بڑے قومی حادثہ یعنی پرانی تعلیم کے ایک بہترین نمونہ (مولانا حبیب الرحمان عثمانی دیوبندی) کے دائمی فقدان پر ختم ہوا، اسی طرح ہمارے نئے سال کا آغاز بھی ایک بڑے قومی حادثہ یعنی نئی تعلیم کے ایک بہترین نمونہ (مولوی مظہرالحق صاحب بیرسٹر پٹنہ) کی دائمی جدائی سے ہوا، مولوی مظہرالحق صاحب مرحوم کی قومی و سیاسی حیثیت تو الگ ہے، ان کی اخلاقی اور علمی حیثیت بھی کچھ کم قابل ذکر نہیں ہے، وہ فارسی سے واقف، عربی سے آشنا، انگریزی کے ادیب و خطیب اور فلسفہ کے نہایت دقیقہ رس طالبعلم تھے، ان کے علمی کارناموں کا آغاز طوفان نوح کی بحث سے ہوا، الپنچ پٹنہ اور وقت گورکھپور ان کے ابتدائی علمی مباحث کے جولان گاہ تھے، ان کی سب سے آخری علمی تحریر غالباً وہ ہے جو ابھی ابھی پونہ سے شائع ہونے والی انگریزی کی کتاب تصوف و روحانیت پر مقدمہ ہے، وہ نسباً فاروقی تھے، اس لئے ان کی اخلاقی قوت و جرأت کیا سلطنت اور کیا قوم دونوں کے مقابلہ میں برابر تھی، وہ جس کو حق سمجھتے تھے اس کے اظہار میں نہ ان کو سلطنت کی پروا ہوتی تھی اور نہ قوم کی، ان کا یوروپین طرز معاشرت کو الوداع کہہ کر وفعتہ مشرقی اور غالی مشرقی بن جانا ان کی بے مثال اخلاقی جرأت کا نمونہ ہے، مرحوم کی آخری عمر روح و روحانیت کی تحقیق میں صرف ہوئی، خدا ان کی روح کو اپنی مغفرت کی لازوال دولت سے مالا مال کرے، اب وہ وہاں پہنچ چکی ہے، جہاں کے کشف زار کے لئے وہ بے قرار تھی۔ (سید سلیمان ندوی، جنوری ۱۹۳۰ء)
This research article consist unique study regarding constitution of Human being character building in the thoughts of eminent philosopher Shah Wali Ullah (1703-1764). In present critique the focus has been made to explore how individual characters build in the specific environments? How surrounding effects on the character building? Moreover linkage of Islamic ‘IB└DA and its positive impact on the Muslim society has been explored. In interpretation of Shah Wali Ullah, All ‘IB└DA are like tools which lead to generate four basic ethics i.e purity and transparency capitulation, gainful and abstinence. These are the basic moral code which are the ultimate result of the four kind of ‘IB└DA i.e prayer, fasting, zakat and hajj. Muslim has inestimable inner power in the form of six lat┐’ef )اطلفئ, )which ultimately resulted upon the change of behavior. Character building are etiquettes, noble practices, decentness and good morality. It is generally refers to a code of conduct, that an individual group or society hold as authoritative in distinguishing right from wrong. Ethics are phenomenon values and can develop up to reasonable universal standards. Conduct in Islam governs all aspects of life and specifically addresses such principles as truthfulness, honesty, trust, sincerity, brotherhood and justice, while Islam forbid false, conspiracy, dodge, rude, irascibility, corruption. To materialize the virtues and disgrace the fake a role model prophet Muhammad (S.A.W) were deputed from Allah to guide the human being. So In present article character building in the theory of Shah Wali Ullah especially while in other Muslims scholars in general has diagnosed.
Emergence of China as an economic power, has resulted not only creating problems for China, but for the other
powers as well. China has been suffering many years under European, Western and Japanese control, which created
severe social, political, and economic crises in the country. After the communist revolution in 1949, China emerged
as an economic power. Following the Mao era, there has been an introduction of market oriented economic reforms
which not only regained China to its lost political-economic activities, but also increased its power and prestige at
international level. This has resulted in imposing challenge to the other economic powers.
This qualitative research will be focused on identifying the domestic and international challenges for China and to
look for the prospects for dealing with these challenges. Modernization Theory of Walt Rostow and Theory of
Economic Interdependence collectively constitute the theoretical framework of this study.