شاہدؔ شاذ
شاہدؔ شاذ(۱۹۷۰ء پ) شاہدؔ تخلص کرتے ہیں۔ آپ آدم کے ناگرہ پسرور میں پیدا ہوئے۔ آپ نے ایم ۔فل اردو علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی اسلام آبادسے کیا ہے۔ آپ نے عملی زندگی کا آغاز گورنمنٹ ڈگری کالج ڈسکہ سے لیکچرار کے عہدے پر فائز ہوتے ہوئے کیا۔ آپ ڈسکہ کی ادبی او ر ثقافتی تنظیم بزمِ علم و ادب کے بانیوں میں شمار ہوتے ہیں۔ اس تنظیم کا آغاز ۱۹۸۸ء میں ہوا(۱۱۰۲) شاہد شاذ عبدالعزیز پرواز اور شاہد جعفری سے شاعری میں اصلاح لیتے تھے(۱۱۰۳)انھیں فکر کے ساتھ ساتھ شعر کو پورے فنی محاسن کے ساتھ صفحہ قرطاس پر اُتارنے میں کمال حاصل ہے۔
آپ نے غزل ،نظم ،قطعہ، گیت اورنعت میں طبع آزمائی کی ہے۔ اُن کا نعت کہنے کا انداز بڑا بھرپور اور تاثر انگیز ہے۔ غزل میں وہ اپنے محبوب کی خوبصورتی اور محبوبیت کا ذکر اچھوتے انداز میں کرتے ہیں اور اس کے حسن و جمال کے معدوم ہونے کی بات بھی کرتے ہیں۔ وہ صرف حسنِ بُتاں اور عشق تپاں کے ہی قائل نہیں بلکہ وہ زندگی کی اس جہت کے بھی شاہد ہیں۔ جہاں انسان کی مجبوریاں حسنِ لطیف کو بھول کر حقائق کی ان سنگلاخ چٹانوں کو عبور کرتی ہیں۔جہاں اس کی بنیادی ضرورتوں کے محدود ذرائع معدوم ہو جاتے ہیں۔ شاہد شاذ محبت کے سفر میں اپنی انا کا زاد راہ پاس رکھنے والے انسان ہیں۔ وہ کسی بھی میدان میں اپنی انا کے آئینے کو ٹھیس نہیں پہنچنے دیتے اور نہ ہی وہ اپنی انا کی لو کو کسی بھی پہلو سے کسی طورپر مدھم ہونے دیتے ہیں۔غزل اور نظم کے پہلو بہ پہلو وہ قطعہ لکھنے میں بھی اپنی ایک پہچان رکھتے ہیں۔ وہ زندگی کے ان احساسات کی نشاندہی کرتے ہیں جن سے ہمارے معاشرے کا انسان لاچار ہے۔ کچھ اشعار ملاحظہ ہوں:
جب...
Tafsir or interpretation of the Quranic scripture has always been a central task for Muslim exegetes. The Tafsir Ishari is a significant genre in the realm of Quranic exegesis that specially explains the inner meanings of theQuranic scripture. The Tafsir ishari is primarily based on the Quranic reading and understanding of the Sufis of the early Islam. This study analyses the argument of scriptural experts concerning the authenticity of this particular type of the Quranic interpretation. Further, it also aims to elucidate the Tafsir Ishari, its tradition and development through presenting an overview of its origin, formation and evolution. It has been argued that the Tafsir Ishari does not have any specific method. As contrast to the literal reading of the Quranic text, the Sufis reflect upon the inner meaning of the Quran and understand the text through spiritual intuition. This research is focused to comprehend various approaches of Sufi interpretations by studying the significant texts of leadingSufi masters i. E. Al-Tustari, Sulami and Ruzbihan al-Baqli. A meticulous effort has been made to ascertain the distinctive methods of Ishari interpretation by analyzing the interpretations of the above mentioned three leading Sufi masters.
Structuralism and The Contemporary Paradigm of Teaching Literature in Pakistan Four tensions define the researcher's approach to the problem of teaching English literature in Pakistan. These are generated by the differences between the society that has produced this literature on one side and the society that is trying to make some use out of it on the other, together with the general displacement of literature as the touchstone of social wisdom by science. The researcher has tested some of the old assumptions about literature, the reasons traditionally adduced for teaching it and the supposed benefits of doing so. Possibilities for rationalizing the objectives, processes and methods of teaching it in Pakistan are also explored, and the researcher has offered some recommendations at the end of the thesis.