المبحث الرابع: دواوين نازك الملائكة بالترتيب
1۔ صدر لنازک أول دیوان ’’عاشقۃ اللیل‘‘ فی عام 1947م
2۔ الدیوان الثاني ’’شظایا ورماد‘‘ صدر لنازک في عام 1949م ۔
3۔ الدیوان الثالث: ’’قرارۃ الموجۃ‘‘ صدر الدیوان الثالث لنازک الملائکۃ عام 1957م ۔
4۔ الدیوان الرابع (شجرۃ القمر) في عام 1968م صدر ھذا الدیوان في 1968م ۔
5۔ الدیوان الخامس (مأساۃ الحیاۃ وأغنیۃ للإنسان) ۔
جمعت نازک الملائکۃ دواوینھا الخمسۃ، ’’عاشقۃ اللیل‘‘، شظایا ورماد‘‘ ، ’’قرارۃ الموجۃ‘‘، ’’شجرۃ القمر‘‘، مطولۃ شعریۃ ودیوان‘‘ مأساۃ الحیاۃ وأغنیۃ للإنسان‘‘ ۔ ضمن مجلدین صدرا بعنوان (دیوان نازک الملائکۃ) في بیروت وکان ذلک في عام 1971م۔
وآخر قصیدۃ تم نشرھا للشاعرۃ العظیمۃ ورائدۃ ’’الشعر الحر‘‘ ھي قصیدۃ ’’أنا وحدي‘‘ عند ما کانت مریضۃ ومقیمۃ في مصر۔ وبعد وفاۃ زوجھا عبدالھادي محبوبۃ أحسّت الشاعرۃ بأنھا بالفعل وحیدۃ، لیس ھناک من یشارکھا في أفراحھا ولا من یواسیھا في ھمومھا۔۔۔۔۔ توفت الشاعرۃ العظیمۃ وترکت دواوینھا ذکری علی مرّ السنین وداعاً أیتھا المرأۃ القویۃ والإنسانۃ الذکیۃ۔۔۔۔ وداعاً۔
الديوان الأول: "عاشقة الليل"
صدر لنازك الملائكة أول ديوان "عاشقة الليل" في عام 1947م قدمت الشاعرة المعروفة هذه الأبيات الرائعة للعراق والأمة العربية .فهذا جزء من القصيدة
أعبّرعمّا تحسّ حياتي
وارسم إحساس روحي الغريب
فأبكي إذاصدمتني السنين
بخنجرها الأبديّ الرهيب
وأضحك مماقضاه الزمان
على الهيكل الأدميّ العجيب
وأغضب حين يداس الشعور
ويسخرمن فوران اللهيب
وقصيدة وادي العبيد قصيدة رائعة من ديوان " عاشقة الليل " لنازك الملائكة وهي قصيدة حزينة تصف الشاعرة فيها أحاسيسها الحزينة ومشاعرها المليئة بالآلام والمآسي .
الديوان الثاني: "شظايا ورماد "
صدر نازك الملائكة ديوانها الثاني "شظاياورماد" في سنة 1949م .
وفي هذه الأبيات تأكدت ريادتها للشعر الحديث الحر، في مقدمة الديوان وضحت الشاعرة الأوزان الأساسية للشعر الحر، ثم وضحت أهمية الشاعرة بالنسبة إلى اللغة وتقول " أن شاعراً واحداً قد يصنع للغة مالا يصنعهُ ألف نحوي ولغوي مجتمعين . ذلك "أن الشاعر بإحساسه المرهف وسمعه...
Allah has revealed Holy Quran to guide and transform the lives of human being. According to Hadith, Quran was revealed in seven dialects because it is the name of wisdom. So, seven alphabets have numerous philosophies and benefits embedded in them. In this article introduction of Quran along with literal and figurative meanings have been elaborated. Details of seven alphabets have been explained vividly besides literal and figurative meanings of seven alphabets have been expounded. After that three important axioms of savants have been narrated. Amongst them, Imam Razi’s axiom is cited specially. In the last, modern axiom is given with explanation in a lucid way. A part from that, the logics and reasons behind the revelation of Quran in seven dialects have been deliberated including revelation of Quran in Arabic language, affection of the Holy Prophet (P.B.U.H) for Ummah, convenience for Muslim Nation, satisfaction for nature, eradication of linguistic bias amongst Arabs, consensus of two commands, narration of two commands of different versions. Abundance of virtues, legitimacy of Qur’an, statures of readers and replicators of readers and others have been mooted exhaustively. In the end, article is summarized in the light of modern era.
The institution of the state is core need of the human society for its solidarity, safety and peace. Islam,
being a comprehensive philosophy of life, provides human being with guidance for every sphere of life
and for all institutions of society. Islam not only has given basic principles to run a state, but also has
practically manifested the same principles in the form of a model Islamic Welfare State, established by
the last of the Holy Prophets, Hazrat Muhammad SAW, in the middle ages.
The Muslim communities of twenty first century wish to have a modern Islamic state. But the question
rises, how to create an Islamic state, in modern times? Same is the topic of the following research. The
study discovers the philosophy, distinctive features and basic principles to establish the desired Islamic
state, in the light of thoughts presented by Islamist Political scientists.
The first chapter is based on introductory study of the institute of state and nature of Islamic state. It
discloses the basics of politics in Islam. There is also descriptive study of the basic principle of Islam
regarding establishment and governance of state. Second chapter explains Islamic form of government,
its structure and distinctive features. In the third chapter, judiciary, education, economy and foreign
affairs in Islamic state are explained. Fourth chapter focuses Islamic culture and, social system and
civilization in an Islamic state. The last chapter discovers underlying concepts of basic human rights in
Islamic state. At the end this chapter analyzes the concept and objectives of Jihad in Islam and
international affairs of Islamic state with reference to modern globalized world. The dissertation
concludes with the essence and results of research.
Hopefully, the confirmatory research will stand out as an important study about a modern Islamic state
and will open an arena of further research on the topic.