سیرت نگاری پیر کرم شاہ الازہری کی "ضیاالنبی "کے تناظر میں
ڈاکٹر طالب علی اعوان
سیرت نگاری کوئی انسانی کمال نہیں بلکہ یہ بارگاہِ رسالت ماب صلی اللہ علیہ والہ وسلم میں شرفِ قبولیت ہے۔یہ وہ خوش بختی ہے جس پر جتنا فخر کیا جائے کم ہے۔حسان بن ثابت رضی اللہ عنہ کے ایک نعتیہ شعر کا مفہوم ہے:
"لوگ اگر مجھ سے محبت کرتے ہیں تو اس لیے کہ میں نے سرکارِ دوعالم صلی اللہ علیہ والہ وسلم کا ذکر کیا ہے، لوگوں میں اگر کہیں میرا تذکرہ ہے تو فقط اس واسطے کہ میں نے سرورِ کائنات صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی شان تحریر کرنے کا اعزاز حاصل کیا ہے، جب تک سازِحیات بجتا رہے اس کے تاروں سے محبتِ رسول صلی اللہ علیہ والہ وسلم ہی سنائی دے۔"
اللہ تعالی نے قرآنِ حکیم میں اپنے حبیب صلی اللہ علیہ والہ وسلم کی شان بیان کرتے ہوئے فرمایا:
"ورفعنا لک ذکرک" ترجمہ:"ہم نے آپ کے ذکر کو بلند کیا۔"
رفع ذکر کا ایک پہلو یہ بھی ہے کہ آپ کا تذکرہ کیا جائے، اخلاق و عادات کو نمایاں کیا جائے ،شمائل کو بیان کیا جائے اور آپ کی حیاتِ طیبہ اور اسوہ حسنہ کے مختلف پہلووں کو اجاگر کیا جائے۔
مسلمانوں کےلیے ذکرِ حبیب باعثِ افتخار و اعزاز اور ذریعہ نجات ہے۔ غیر مسلم بھی آپ صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے تذکرے کو باعثِ شرف سمجھتے ہیں چناچہ آکسفورذ یونیورسٹی (برطانیہ) کے پروفیسر مارگولیتھ (D.S Margoliouth) نے 1905ء میں حضورِ اکرم صلی اللہ علیہ والہ وسلم کےحالات پر اپنی کتاب محمد اور ظہورِ اسلام (Muhammad And The Rise Of Islam) کے نام سے لکھی تو اس کا آغاز ہی...
This paper aims a comprehensive investigation to identify the various (love stories) of Hakim Momin Khan Momin. Hakim was a romantic poet. His poetry depicts ideal romance. Hakim Momin Khan Momin was a very much elated person. He faced utter faliar in the art of love. He was fond of Platonic love but he always faced materialistic love from his beloved. He was fed off from the un successful love from his beloved. For romance and true love, he left his educational career incomplete. Hakimi is fond of physical beauty. His poetry mostly consists of modesty and a slight touch of satiation.
(Alhidya and Al Dhalala, Rhetorically and Morphologically in the Light of the Holy Quran") The Almight Allah has revealed the Holy Quran for the guidance of humanity to spread the light of Hidaya and to eradicate the darkness of ignorance. It is also a wonderful source of rhetoric and eloquence. I have selected the following title for my PhD dissertation "Alhidya and Al Dhalala, Rhetorically and Morphologically in the Light of the Holy Quran". I have divided my topic into rive chapters and to several sub chapters. First Chapter: Meanings of Al-Hidaya and its synonyms; consists of synonyms, literal and terminological meanings of Al-Hidaya, its kinds and rules, and the characteristics of the guided people in the light of the Holy Quran. Second Chapter: This chapter includes the concept of al-Dhalala, its synonyms, its literal and terminological meanings, types and regulations, and the symptoms of the astrayed in the light of the teachings of the Holy Quran. Third Chapter: It includes thematic analysis of the verses mentioning the concepts of Al-Hadiya and Al-Dhalala. Fourth Chapter: It consists of terminological analysis of the verses regarding Al-Hidayah and Al- Dalala and their derivative mentioned in the Holy Quran. Fifth Chapter: In this chapter, I have discussed the rhetorical analysis of the verses regarding the topic.