سیٹھ ابراہیم مہتمم مدرسہ عمر آباد
عمرآباد مدراس میں حاجی عمر (روشن کمپنی) کا خاندان ایک خاص حیثیت رکھتا ہے۔ حاجی صاحب امرتسر کے علمائے غزنویہ کے فیض سے مستفیض اور توحید و سنت کے متبع تھے، کامیاب تاجر تھے، اپنے ہی نام سے شمالی آرکاٹ میں ایک زمین خرید کر عمرآباد نام کا ایک مقام آباد کیا تھا اور وہاں ایک بڑے عربی مدرسہ دارالسلام کی بنیاد رکھی تھی، چندسال ہوئے کہ انہوں نے وفات پائی اور تیں صالح اولادیں اپنی یادگار چھوڑیں، اسماعیل، ابراہیم اور اسحاق، سب سے بڑے اسماعیل تو کاروبار کے نگراں ہیں اور ابراہیم نے جو منجھلے تھے مدرسہ کی دیکھ بھال، اس کے قیام و ترقی کو اپنی زندگی کا مقصد قرار دیا تھا، ابھی پچھلے سال جوہری طنطاوی کی تفسیر کا اردو ترجمہ ایک ہزار روپے کے صرف سے مطبع معارف میں چھپوایا تھا، مدرسہ کے لئے کتب خانہ تنہا اپنی ذات سے کتابیں خرید کر فراہم کیا تھا، اس کے لئے ایک عمارت بھی بنوائی تھی، افسوس کہ یہ پھول کھلنے سے پہلے ہی مرجھا گیا، یعنی ۳۰؍ رجب ۱۳۵۷ھ کو اس دنیائے ناپائیدار کو الوداع کہا، رحمہ اﷲ تعالیٰ۔ (سید سلیمان ندوی، نومبر ۱۹۳۸ء)
ABSTRACT: Pakistan is an Islamic country based on Islamic ideology where society has an emotional attachment with religion, hence an expanded network of Dini Modaris [traditional institutions of Islamic learning] is prevailing in urban as well as in rural areas of the country; where the teaching- learning process remains continue in a traditional way. While on other hand, at the same time, modern education system is followed by government and non-government run institutions. These two different systems with different ideologies and pedagogical techniques have produced two different social classes with different world views about the way Pakistan should be managed. This situation of education system is worrying. In an Islamic welfare state, ideally speaking, serious efforts are required to be done in order to eliminate the gulf between the two systems entirely having antagonistic approaches. In such perspective, this paper is aimed to study the efforts and practical steps, taken for the reforms and development of Dini Modaris by various governments of Pakistan as per their policies.
Perceptions about teaching, oft described as an “honourable or noble profession” in contexts such as Pakistan, appear to be undergoing a shift, though perhaps not at the same pace as in the Western world.Studies conducted in the West specially conclude that teacher education programmes need to be responsive to possible shifts in belief and value systems. The present study sought to examine the crucial qestion through investigatingPakistani tertiary teachers’ beliefs, perceptions and values related to their teaching-learning situations and higher education in Pakistan.The study used mixed methods to explore its main and subsidiary research questions. The focus of this research study was to obtain rich descriptions (Geertz, 2003) of the phenomena being investigated.Accordingly, though a mixed model approach was employed to collect qualitative and quantitative data, the data analysis framework was primarly qualitative and entailed engaging in an extended content analysis of the data sets. This is a baseline study that provides descriptive data on a vastly under-researched areaand needs to be followed up with larger studies across Pakistan.