آہ! ترکش مارا خدنگ آخریں
واحسرتا!ابھی حضرت شیخ ؒکی جدائی کاغم تازہ ہی تھا اور امتدادِ روزگار کا مرہم اس غم کی جراحت سامانیوں کوکم نہیں کرسکا تھا کہ اچانک مولانا ابوالکلام آزاد کی وفات حسرت آیات کاسانحۂ جاں گداز پیش آگیا۔اناﷲ واناالیہ راجعون۔
خامہ انگشت بدنداں کہ اسے کیا لکھیے
ناطقہ سر بگریباں کہ اسے کیاکہیے
عام پیرایۂ بیان میں لوگ کہتے ہیں کہ مولانا علوم قدیمہ وجدیدہ کے مبصر عالم تھے۔سحر طراز انشاء پرداز،بلند پایہ ادیب، جادو فشاں خطیب تھے۔فہم و تدبر، ذہانت وفطانت اُن کے اوصاف وکمالات ِطبعی کاتکمۂ زریں تھے۔لیکن حقیقت یہ ہے کہ یہ سب عنوانات مولانا کی اصل شخصیت کی ترجمانی اورعکاسی سے قاصر ہیں وہ بذاتِ خودایک تاریخ تھے اورتاریخ ساز بھی، وہ مستقل ایک عہد تھے اور عہد آفریں بھی۔انھوں نے اپنے دماغ اورزبان وقلم سے ایک عہد پیدا کیاجس کی ہمہ گیری اوروسعت کایہ عالم تھا کہ اُ س سے مذہب بھی متاثر ہوااورادب بھی، سیاست بھی اُس سے اثرپذیرہوئی اورتہذیب وثقافت بھی۔اُن کاقلم ابرِ بہاراں بھی تھا اوربرقِ شررفشاں بھی۔علم وحکمت اورشعروادب کے میدان کی طرف نکل گیاتوفروغِ نظراورایمان ویقین کے لالہ وگل کوپیغام ِنشوونما دیتا گیا اورچٹیل میدانوں کوگل وگل زاربناگیا۔اوراگراُس نے مذہب اورسیاست کی طرف رخ کیاتوفکر ونظر اوراحساس وشعور کی دنیا میں طوفان برپا کرگیا،جوگوشہ نشین تھے وہ اس آواز کوسن گھروں سے نکل پڑے ،جن پر غلامی کی غفلت ومدہوشی کاتسلّط تھا وہ جوش وولولۂ عمل سے سرشار ہوکرزندگی کاایک نیا خون اپنی رگوں میں دوڑتاہوا محسوس کرنے لگے۔وہ ہر بزم اورہر محفل میں پہنچا اورہرجگہ صدر انجمن اورمیر محفل ہوکررہا۔مذہب،سیاست اور ادب،تہذیب اورمعاشرت ان میں کوئی منزل ایسی نہیں ہے جس کی طرف اُ س نے رخ نہ کیاہو اوراُس میں اپنے اجتہاد وتحقیق ،سنجیدہ فکراور نظر بلند کے لازوال نقوش نہ چھوڑ گیاہو۔
ایک شخص آج کل کے رسمی طریقۂ تعلیم...
Islam gives complete guidance in every walk of life and has described clear rules in this regard. Family life is a core institution of society and playes a vital role in the welfare and prosperity of society. Prophet Muhammad (SAW) presented His comprehensive and beautiful character regarding family life. In this paper an attempt has been made to discuss the corelation between family life and society and how does family life plays its role in the development of socity
A Linguistic Perspective of "Extremism" by Analyzing Discourse of Extreme Rhetoric in Forming Xenophobia and Xenophilia in the 21st Century Of all the variables of extremism, such as religion, economics, stratification or ethnicity; language is one of the most effective means of inculcation of extreme attitudes and behaviors in societies. Since centuries, men have studied how language creates and generates ideas, concepts and thoughts; however, little is done to understand the use of language in promotion of extremism. The manifestation of extreme behaviors is xenophobia and xenophilia which create conflict in a society and produce disharmony leading to extreme social environment. Consequently, strong divides can be seen and felt in a society due to these contrasting behaviors, which powerful social agents like clerics or politicians exploit to further their agendas. Thus, language is a potent tool in the hands of such agents with which they tap the emotions of susceptible audience as a stimulus to elicit an emotional reaction, resulting in an anti-social response. The effect of word – extreme rhetoric and discourse in societies is visible as “extremism” and has become a powerful psychological, social, international as well as linguistic phenomenon at the global level. The explored causes like poverty, religious beliefs and injustices have been explored at length. It is pertinent to delve into the study of cause and effect – emotional responses to extreme rhetoric and discourse. Anger, hatred, revenge are some of the emotions associated with phobias, while extreme rhetoric also feeds on positive ideas related to philias like self-fulfillment, ideology, glory and fame. This also leads to logical questioning of the role, media is playing in projecting and promoting extreme tendencies using rhetoric and discourse both in print and electronic mediums. Media is a powerful instrument which can be used and abused, by various social agents to project their ideas and sentiments, which may be one or the other form of extremism – xenophobia and xenophilia. It is crucial hence, to check the language and its usage in media to curtail the contagious ideas based on extreme behaviors. This mental contamination – extremism; is not territorial, but has gripped the whole world. It is thus, socially, economically and politically prudent to try and curtail the effects of extreme ideas spreading across the globe via language by reviewing the language in vogue.