علامہ اقبال اوردیگر ادبی مشاہیر کی شاعری میں نعتیہ عناصر
نعت گوئی اساسی طور پر مدحت ہے۔مدحت کی روایت دنیا کے ہر قدیم ادب میں موجود ہے۔نعتِ رسولﷺ حضرت محمدﷺ کی مدحت ہے جو دنیا کی ہر بڑی زبان میں کہی گئی ہے۔سیرت طیبہ ﷺ پر جس کثرت اور تنوع کے ساتھ اردو زبان میں لکھا گیا ہے اس کی مثال کسی اور زبان میں مشکل سے ہی ملے گی ۔اردو زبان وادب میں نعت گوئی کی روایت ایک بلند مقام و مرتبہ رکھتی ہے۔اردو کے ہر بڑے شاعر نے نعت گوئی میں اپنے جوہر دکھا کر عشق مصطفیٰ ﷺ سے اپنے ایمان کو منور کیا ہے۔ہندوستان کے بڑے بڑے اردو دبستانوں کے ساتھ ساتھ چھوٹے خطوں میں بھی نعتیہ شاعری کی روایت کا اپنا مقام ہے۔چھوٹے خطوں میں بھی اردو ادب کے بڑے بڑے مشاہیر پیدا ہوئے اور نعتیہ شاعری میں اہم کردار ادا کیا۔ان خطوں میں سیالکوٹ ایک اہم خطہ ہے ۔زیر نظر ریسرچ آرٹیکل میں خطہ سیالکوٹ کے اہم نعت گو شعرا کی نعتیہ شاعری کا تحقیقی و تنقیدی جائزہ پیش کیا گیا ہے۔
علامہ محمد اقبالؒ رسول کریم ﷺکی ذات سے ذہنی و قلبی وابستگی اور نعت نگاری میں معنویت و اثرانگیزی کے اعتبار سے دوسرے نعت گو شعرا سےمنفرد دکھائی دیتے ہیں۔کلامِ اقبال کا بہت بڑا حصہ نعتیہ مفاہیم کا حامل ہے۔اقبالؒ بظاہر روایتی نعت گو شاعر نہیں ہیں البتہ ان کا شعری ادب فکری و ذہنی تاثیر کے لحاظ سے بذاتِ خود نعت رسولﷺ ہے۔اقبالؒ سیرتِ طیبہ کا غائر مطالعہ کرنے کے بعد اس نتیجے پر پہنچے تھے کہ حضورﷺ کی ذاتِ گرامی تمام کمالاتِ ظاہر و باطن اور حقیقت و مجاز کی جامع ہے۔اقبال ؒ اپنے اشعار کے ذریعے باور کراتے ہیں کہ اگر تم ذات مصطفیٰ ﷺ تک رسائی حاصل نہ کرسکے تو سمجھ لینا کہ تم دین سے...
Comrade Hyder Bux Jatoi, also known as ‘Baba e Sindh’, was the most prominent leader of the farmer societies of pre-independence Pakistan. Although he was a bureaucrat turned into a farmer activist, but later he played a very important role in the social and political settings of the country at that time. Most of the Pakistani people remember him as a sign of change and renovation in the agricultural history of Pakistan. This was a great effort to credit the front-runners and their struggle; it is very prominent among the laborers and landless leaders of the world. He devoted his entire life to set peace up for the struggle of land ownership rights to dispossessed farmers, and highlighted the cause, to be noticed by the notables. The vision of Mr. Jatoi is still reflected in many situations when initiatives are taken by the various governments of the world to provide the masses with the basic requirements of development and peace.
My research thesis is on Styles of Semantic Presentation in the Holy Quran. Basically, it discusses only those literary styles which play their role in conveying meanings to the reader or listener. Though it is a very vast field, my focus is on a few major styles. As implied by the title, the thesis discusses only those literary styles which play their role in conveying meanings to a common person. It does not creep into the depths of semantic branches of rhetoric rather it highlights those angles which are usually ignored by most of the scholars. I have divided this research in three major portions: The first part discusses the common styles of semantic presentation which come under lexical field. It generally deals with the individual entities. The language of the Holy Quran carries the best words to convey its Divine Message. It made modifications in existing words to suit it and also made innovations. The second part deals with the integrated complexion created by these individual entities when they are combined in special arrangements which is only the specialty of the language of the Holy Quran. It again made innovations in rhetoric styles to convey meanings in the best possible way. After reciting the Quranic text carefully we find it conveying its message through literary styles like figuration, personification and illustration. These styles help us to understand metaphysical and transcendental phenomena. The third part discusses the phonic part of the Quranic Language in conveying meanings. We find its phonic characteristics like rhythm, tone, strain, melody, tune, intensity etc. playing their role in conveying the Divine Guidance in the best possible way. We usually recite the Holy Quran for enhancing our reward for the life hereafter. If someone tries to get some guidance from it, he usually concentrates on canonical or ethical aspects. I have concluded from this research that it is far beyond that. It is the Devine Guidance but it is also a Linguistic Miracle a literary masterpiece of matchless sublimity. Through this study we can only get a glimpse of it, not the whole thing.