۔منکرین آخرت و رسالت سے تخاطب اور استفہامی اسلوب
ایمان بالآخرة یا عقیدہ آخرت ارکانِ ایمان میں سے ایک رکن ہے ، قرآن مجید میں منکرین آخرت و رسالت کو اس اہم حقیقیت کیلئے دلائل دیتے ہوئے اللہ تعالیٰ نے استفہامی اسلوب کو اختیار کیا ہے،ذیل میں عقیدہ آخرت کے بارے میں آیات استفہام پیش کی جا رہی ہیں:
۱-سورة المآئدہ میں ارشاد باری تعالیٰ ہے:
"يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجَبْتُمْ قَالُواْ لاَ عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ ٱلْغُيُوبِ"۔[[1]]
"جس دن اللہ جمع کرے گا سب پیغمبروں کو پھر کہے گا تم کو کیا جواب ملا تھا؟ وہ کہیں گے ہم کو خبر نہیں تو ہی چھپی باتوں کو جاننے والا ہے"۔
ابن جریر طبریؒ اس آیت کی تفسیر سے متعلق رقمطراز ہیں:
“'وہ دن کیسا ہولناک ہوگا جس روز اللہ تعالیٰ تمام پیغمبروں کو مع ان کی امتوں کے جمع کریں گے اس دن اول سے آخر تک پیدا ہونے والے سب انسان اس میدان میں حاضر ہونگے اور سب سے انکے عمر بھر کے اعمال کا حساب لیا جائے گا اللہ تعالیٰ فرمائیں گے کہ اے نبیوں جب تم نے اپنی قوم کو دین حق کی طرف بلایا تھا تو انہوں نے کیا جواب دیا تھا؟اس سوال کے مخاطب اگرچہ انبیاء کرام ہونگے مگر سنانا امتوں کو ھوگا انبیاء کرام عرض کریں گے کہ اے اللہ! بظاہر تو ہم کو جو معلوم ہیں وہ بیان کر دیں گے مگر انکے دل میں جو کچھ ہے اسکی ہمیں خبر نہیں اس کو آپ ہی جانتے ہیں کیونکہ بیشک آپ پوشیدہ باتوں کے پورے جاننے والے ہیں ہم لاعلم ہیں اور انبیاء کرام صرف اپنی...
Fashionable dressing is a very sensitive issue for females, it creates sometimes confusion that what are the limits and orders of “Shariah” for it. So I try to inform all females a proper dress code in the light of Islamic “Shariah”. Islam is not against the fashion but it says that it should be only for “Mahrams” and it should not be out of limits. So the article deals to clarify needs and importance of dress, dress codes in Islam as well as the usage of different type of dressings like thin, fitted, expensive and costly, male dresses, uneven (not according to Islam) etc. It will clarify the confusion which makes us confused in fashionable dressing and how much it is allowed to keep them in use. Islam has provided guidance in dressing like in any other fields of life as well as fashion is allowed by Allah as blessing but according to the rules and regulation of Islamic “Shariah” and do not try to go against it. That is why we have to be aware and careful while fashioning.
To explore the wasp’s fauna and its biodiversity from Multan division, extensive surveys were carried out in selected localities of four districts of Multan division during 2013-2016. Result yielded 24 species under 14 genera of three sub- families i.e., Eumeninae, Vespinae and Polistinae as per following details: subfamily Eumeninae with 18 species under 11 genera, among them, five species are new records for Pakistan; subfamily Polistinae represented five species under two genera, whereas subfamily Vespinae with one species under one genus. Out of 24 identified species, 21 species are recorded first time for Multan division from which five species, i.e., Antepipona ceylonica, Delta campaniforme campaniforme, Odynerus reniformis, Stenodynerus punjabensis Qasim, Carpenter et Rafi, sp. nov. and Subancistrocerus pakistanensis Qasim, Carpenter et Rafique, sp. nov are new records for Pakistan included two species, Stenodynerus punjabensis Qasim, Carpenter et Rafi, sp. nov. and Subancistrocerus pakistanensis Qasim, Carpenter et Rafique, sp. nov. which are new to science. Two genera Odynerus and Subancistrocerus are reported first time from Pakistan. Diversity was calculated using Shannon-Wiener’s diversity index and Simpson’s index. Richness was calculated by using Menhinck index and Marglef’s index and the evenness or equitability was calculated with Nakamura’s index and Shannon’s equitability index. Result of diversity indices and richness from four districts showed that the Vespidae are normally distributed without any significant difference. Results of Shannon equitability and Nakamura indices showed Vespidae are evenly distributed. However, diversity and richness was low in some localities of Multan division due to geographical and hard climatic conditions.