محمد مسلم
اگست ۱۹۸۶ء کے شروع میں جناب محمد مسلم صاحب سابق ایڈیٹر روزنامہ ’’دعوت‘‘ دہلی کی وفات بھی ان کے جاننے والوں کے لیے ایک المناک سانحہ ہے، ان سے تقریباً پون صدی تک برابر ملتا رہا، ہر ملاقات میں ان کی شرافت اخلاق سے متاثر ہوا، ان کا نسبی تعلق سالار مسعود غازی سے تھا، ان کا خاندان دہلی میں آکر آباد ہوا، ۱۸۵۷ء میں ان کے خاندان والے انگریزوں کی نظروں میں معتوب ہوئے، تو وہ بھوپال منتقل ہوگئے، وہیں محمد مسلم صاحب کی پیدائش ہوئی، نوجوانی میں اپنے اسلامی جذبہ کی بنا پر خاکسار تحریک سے متاثر ہوئے، پھر جماعت اسلامی میں شریک ہوگئے، اس حلقہ میں اپنی سوجھ بوجھ کی وجہ سے بڑے قابل قدر سمجھے جانے لگے، جب روزنامۂ دعوت کے ایڈیٹر ہوئے تو صحافت نگاری میں اپنی اصابت رائے کی وجہ سے بڑی شہرت حاصل کی، بیرونی ممالک کے سفر پر بھی گئے، اور جب ڈاکٹر سید محمود سابق مملکت امور خارجہ حکومت ہند نے مجلس مشاورت قائم کی تو ان کو جناب محمد مسلم کی سیاسی بصیرت پر بڑا اعتماد رہا، انھوں نے بھی اس میں اپنی مخلصانہ سیاسی سرگرمیوں سے یہ ثابت کر دکھایا کہ وہ سچے مسلمان بھی ہیں اور سچے محب وطن بھی، اس کی تفریق کرنے کی ضرورت نہیں کہ وہ پہلے کیا ہیں؟ مسلمان یا ہندوستانی، یا ہندوستانی پہلے اور مسلمان بعد میں، سچا مسلمان ہی سچا محب وطن ہوسکتا ہے، ایک طویل علالت کے بعد دہلی میں وفات پائی، انھوں نے جو پاک دل، پاک باطن اور پاک نفس پایا تھا، ان کی بدولت امید ہے کہ وہ مغفرت الٰہی سے ضرور نوازے جائیں گے، آمین۔ (صباح الدین عبدالرحمن، ستمبر ۱۹۸۶ء)
ركزت المرأة داخل منطقة صراعها مع ذاتها ومع المجتمع على سلاح الجسد، جعلت منه سؤال خصوصية يُقحم الذات طرفا أساسيا في مشروع الكتابة، باعتبارها غاية ومشروعية في المطالبة بحقوقها وواجباتها، فعكست بذلك أساسا، توجها أنثويا جديدا يتفرد في الرؤيا والتجربة، واقترنت العلاقة بين الجسد والكتابة باقتران الوعي الفعلي بالجسد والوعي الممكن للكتابة، واستدعى هذا الوعي إلغاء الانقسام الحاصل بالذات النسائية، كما استدعى ذلك تبني موقف جديد من الذات، أدى بدوره إلى انبثاق رؤية جديدة للعالم، فكان من المحتمل أن يأتي نص المرحلة الأولى في كتابة النساء داعيا إلى تفجير المسكوت عنه بإعادة صياغة مضامينه اللاواعية في أقوال أدبية جمالية خلاقة، واستطاعت الكتابة بذلك أن تُنَفِّس عن الكبت التاريخي للمرأة، فامتلكت بذلك الموروث الثقافي عبر استدعائه واستحضاره وذلك بإطلاق سراح رغبات الجسد، فكان حضور الجسد الأنثوي قويا ضمن هذا الانفتاح على لغة اللاوعي التي تساهم في بروز ثلثي جبل الجليد، وتعمل على تشريح الداخل وعرضه، كما تحضر علاقة الجسد بالكتابة في المكون السردي أساسا باعتباره تقنية مثلى تنجلي فيها ذات الكاتبة وتطفو معها مكبوتات الوعي العقلية والجسدية.
الكلمات المفتاحية: ثقافة، الأدب العربي، الجسد الأنثوي،النقد الأدبي، كتابة الجسد.
This research study examined the deep rooted prevalence of the violence against women in the form of honour killings in Punjab and its overall association with the role of various socio-cultural institutions, such as, the Law-Executors, i.e., the police force, judiciary and lawyers; the Law-Makers, i.e., politicians and the religious leaders in re-enforcing this customary practice. This research explored as to how the Direct, Structural and Cultural violence affects the criminal justice system in Punjab which further augments the gender discrimination in Pakistan. Moreover, it also incorporated perceptions of the female victim survivors of honour killings about the practice. The theoretical perspective of Johan Galtung (1969, 1990) in the context of Direct, Structural and Cultural violence and its relevance to the Law-Making and the Law-Executing functionaries in the society and finally to honour murders in the Punjab province served as the theoretical framework. The qualitative method was used to get the in-depth information about the subjective experiences and perceptions of various institutional functionaries and the female victim survivors. By employing a purposive sampling, comprising of five representatives from each of the institutions of judiciary, police force, lawyers, politicians and religious leaders, along with three female victim survivors, data were taken from the largest province of Punjab. A subject-focused interview guide was developed for conducting the in-depth interviews and the Interpretative phenomenological approach (IPA) was used to analyze the semi-structured interviews of various participants. This study discussed the justice approach to honour killings, lack of effective law enforcement and the failure of the criminal justice system in combating the honour killing practice. The present exploratory study offered the vital inputs for policy makers and activists for analysis and standardization of relevant criminal legislation which can further lead to significant criminal legislation about such honour crimes.