زندگی کی بوقلمونیاں اور رنگارنگ حقائق
نحمدہ ونصلی علی رسولہ الکریم امّا بعد فاعوذ بااللہ من الشیطن الرجیم
بسم اللہ الرحمن الرحیم
صدرِذی وقار!آج مجھے جس موضوع پر اظہار خیال کرنا ہے:’’وہ زندگی کی بوقلمونیاں اور رنگارنگ حقائق کے بارے میں ہے‘‘
جناب!
زندگی ایک ابدی خوشی کا نام ہے۔ زندگی ایک غیر مرئی چاہت کا نام ہے زندگی جگنو کے نور کا نام ہے، زندگی دل کے سرور کا نام ہے۔
جنابِ صدر!
زندگی ایک ایسا پھول ہے جس کی مہک سے گلشنِ حیات کی فضا معطر ہوجاتی ہے۔ زندگی ایک ایسے جذ بے کا نام ہے جو نا امیدی کی دلدل میںکبھی نہیں گرنے دیتا، زندگی ایک ایسی چمک کا نام ہے جس سے مُردنی اور موت کے سائے بھاگ جاتے ہیں۔
صدرِ ذی وقار!
زندگی نے ہی تو مجھے معاشرے میں چلنے کا سلیقہ سکھایا، زندگی نے ہی تو مجھے قبیلے کا ایک اہم رکن بنایا، زندگی نے ہی تو حرارت ِایمانی بخشی، زندگی نے ہی تو مجھے عبادت کا ڈھنگ سکھایا، زندگی ہی نے مجھے خود شناسی کے علاوہ خداشناسی بخشی۔
معزز سامعین!
میرے مخالف نے تو حد کر دی ہے۔ لیکن کیا ہوا مخالفوں نے تو مخالفت تو کرنی ہی ہوتی ہے، زندگی کو ایک مصیبت کے طور پہ پیش کیا ہے، زندگی سے مخاصمانہ رویہ محمودنہیں ہے، زندگی خود اس کی آمد کا سبب ہے، اُس کے والدین کی زندگی اُس کی حیات نو کا سبب ہے۔
جنابِ صدر!
زندگی ہے تو بطخ کا بچہ بھی تالاب میں تیراکی کرتا ہوا اچھا لگتا ہے، زندگی ہے تو فلک کی بلندیوں پرمحو پرواز طائر خوش الحان کی اڑان میں انفرادیت نظر آتی ہے۔ زندگی ہے تو شاخِ مغیلاں پر چہکتی ہوئی کنجشک مادہ اپنے بچوں کو چوگ دیتی ہوئی اچھی لگتی ہے۔
معزز سامعین!
میں یہ...
Virus COvid-19 sedang menjadi perhatian dunia termasuk di Indonesia sehingga pemerintah mengeluarkan berbagai kebijakan untuk mencegah penyebaran virus Covid-19. Kebijakan tersebut diantaranya penetapan PSBB (pembatasan sosial skala besar) sehingga semua kegiatan dialihkan ke rumah atau Work From Home (WFH) termasuk kegiatan perkulihan, dialihkan menjadi pembelajan via online. Karena dipindahkannya proses perkuliahan ke rumah menjadikan mahasiswa dituntut untuk mengelola serta mengatur belajarnya sendiri (Self Regulated Learning) selama masa Covid-19. Pengumpulan data pada penelitian ini menggunkan angket dan disebarkan secara onlien melalui google form. Penelitian ini menggunkan metode kuantitatif deskriptif dengan subjek penelitian mahasiswa angkatan 2017, 2019, dan 2018, jurusan psikologi Universitas Negeri Padang. Hasil pada penelitian ini menunjukan bahwa self regulated learning pada mahasiswa berada pada kategori sedang dengan persentase sebesar 61, 4%, kategori tinggi dengan persentase 38, 6%. Hel ini menunjukkan bahwa pada umunya mahasiswa sudah memahami dan melaksanakan self regulated learning pada kegiatan perkulihaan selama masa pandemi.
Implication of Cultural Psychology on Individual Behavioral Patterns: Khaled Hosseinis's Art of Characterization This thesis offers its readers a detailed analysis of Khaled Hosseini’s later work from the perspective of Cultural Psychology. Its underline purpose is to explore the psychological and behavioral mechanisms of the characters in the fictional world of Hosseini keeping in mind the socio-cultural strands of their indigenous environment. This research also strongly challenges the post-modern notion of a single “universal culture” and negates the attempts of the developed countries to suppress the individuality of the weaker nations in the name of cultural uniformity. In this way this is a step forward to voice cultural identity of the much suppressed and devastated Afghan nation. Being an honest voice of his native land and a faithful representative of the emotionally and physically shattered people of Afghanistan Hosseini’s later writings including A Thousand Splendid Suns (2007) and And the Mountains Echoed (2013) depict both the rich customs and traditions of his mother-land as well as the atrocities and injustice committed by the narrow- minded male part of the society in the name of religion and family honor. Hence the work chosen for this particular research are a perfect blend of endurance and sufferings of the local Afghan population. A Qualitative research procedure has been opted to examine Hosseini’s art of characterization through the actions and dialogues of his characters. This can also be taken as a Case Study of Hosseini’s work focusing upon the symbolism, imagery and the language used in the selected novels. It explores the depiction of Afghan society and the supremacy of the native socio-cultural standards as the controlling factor in the lives of their practitioners. Hence it asserts that the psychological and behavioral patterns of an individual are not related to one’s genetic make-up or biological inheritance rather it is an immediate native culture that shapes one’s acting and thinking patterns. Therefore for the cultural evolution or the social development of the masses the psychological and behavioral mechanisms of the individuals as well as the norms and traditions of a particular culture have to work in collaboration and only then any nation can fulfill her dream of rapid growth and expansion.