شاہدؔ شاذ(۱۹۷۰ء پ) شاہدؔ تخلص کرتے ہیں۔ آپ آدم کے ناگرہ پسرور میں پیدا ہوئے۔ آپ نے ایم ۔فل اردو علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی اسلام آبادسے کیا ہے۔ آپ نے عملی زندگی کا آغاز گورنمنٹ ڈگری کالج ڈسکہ سے لیکچرار کے عہدے پر فائز ہوتے ہوئے کیا۔ آپ ڈسکہ کی ادبی او ر ثقافتی تنظیم بزمِ علم و ادب کے بانیوں میں شمار ہوتے ہیں۔ اس تنظیم کا آغاز ۱۹۸۸ء میں ہوا(۱۱۵۵) شاہد شاذ عبدالعزیز پرواز اور شاہد جعفری سے شاعری میں اصلاح لیتے تھے(۱۱۵۶)انھیں فکر کے ساتھ ساتھ شعر کو پورے فنی محاسن کے ساتھ صفحہ قرطاس پر اُتارنے میں کمال حاصل ہے۔ آپ نے غزل ،نظم ،قطعہ، گیت اورنعت میں طبع آزمائی کی ہے۔ اُن کا نعت کہنے کا انداز بڑا بھرپور اور تاثر انگیز ہے۔ غزل میں وہ اپنے محبوب کی خوبصورتی اور محبوبیت کا ذکر اچھوتے انداز میں کرتے ہیں اور اس کے حسن و جمال کے معدوم ہونے کی بات بھی کرتے ہیں۔ وہ صرف حسنِ بُتاں اور عشق تپاں کے ہی قائل نہیں بلکہ وہ زندگی کی اس جہت کے بھی شاہد ہیں۔ جہاں انسان کی مجبوریاں حسنِ لطیف کو بھول کر حقائق کی ان سنگلاخ چٹانوں کو عبور کرتی ہیں۔جہاں اس کی بنیادی ضرورتوں کے محدود ذرائع معدوم ہو جاتے ہیں۔ شاہد شاذ محبت کے سفر میں اپنی انا کا زاد راہ پاس رکھنے والے انسان ہیں۔ وہ کسی بھی میدان میں اپنی انا کے آئینے کو ٹھیس نہیں پہنچنے دیتے اور نہ ہی وہ اپنی انا کی لو کو کسی بھی پہلو سے کسی طورپر مدھم ہونے دیتے ہیں۔غزل اور نظم کے پہلو بہ پہلو وہ قطعہ لکھنے میں بھی اپنی ایک پہچان رکھتے ہیں۔ وہ زندگی کے ان احساسات کی نشاندہی کرتے ہیں جن سے ہمارے معاشرے کا انسان لاچار ہے۔
حسن و عشق، عشقِ رسولؐ اور انسانیت...
On the one hand Islam espouses the notion of free trade, and on the other hand it frowns on state interference in trade. Developed and developing countries make head way freely in a free trading culture. This state of affairs buoys up the spirits of traders and inspires them to invest freely and lead to an economic upturn. Thus society flourishes. Foreign direct investment flows in a country from free trade. The scientificand technical expertise of industrialized countries is transferred to low income countries. Not only high quality products are available in abundance in the open market but also the moderation of prices is automatically established by the competition of business people. In this way, the free trading culture functions as a filtering device in the free market and, without any artificial or external interference, discharges all the tasks efficiently from its own internal logic. Critics of free trade, on the other hand, demur the system fills the coffers of multinational corporations but suppresses the rights of workers, locals and small industrialists. The real purpose of this system is to establish Western powers’ control over global resources. Taking advantage of the flexibility of the free trading culture, traders artificially raise prices through monopoly and hoarding.
Human domesticated cattle genetic resources nearly 8,000 to 10,000 years ago. ). A total 1,019 cattle breed is present around the world. This study gives a detailed assessment of genetic diversity in Pakistani cattle breeds from different agro ecological zones and genotyped for 500,939 autosomal single nucleotide polymorphism (SNP). Mean minor allele frequency (MAF), which were 0.23, 0.20, 0.22, 0.22, 0.20, 0.18, 0.20, 0.22, 0.21 and 0.18 for Achi, Bhagnari, Cholistani, Dhanni, Dajal, Kankrej, Lohani, Red Sindi, Sahiwal and Tharparkar cattle, respectively. Across all breeds 64% SNP markers were observed polymorphic (MAF > 0.05) within breeds and remaining 36% were considered as monomorphic markers. Experiment 2 discussed the two different approaches, selective sweep and population differentiation index (FST), to identify selection signatures between and within breeds in Pakistan. First method was used to detect haplotypes fixation on genomic regions within breeds. Second, FST was used to identify genomic regions having different allele frequencies between these breeds. The melanocortin 1 receptor (MCIR) gene was found on BTA 18 at 147, 573, 32-147, 590, 82 bp for Lohanni breed. This gene was previously associated with an adaptive trait in Bos indicus. A number of putative genes linked with productive traits (LAP3, CAPN3, CYP19, SAR1B, and RPS6KA2), reproductive traits (PIK3CA, SPERT, and IGF1R), nervous system (KIT, FGF5, ASIP and HSPB9) and immune response (IL2, IL4, SERPINA3-8 and BOLA3) were identified as being under selection. Experiment 3 examined population genetic properties of copy number variations (CNV). High resolution results of CNV revealed genome wide admixture proportion and agro-ecological variation pattern within and among these breeds. We detected 53 CNV regions and these regions overlapped with genes involved in traits related to immune response, body size and parasitic resistance. This could provide possible genetic relationship among these Pakistani indigenous breeds and other cattle breeds of the world. It is important to mention that small sample size of this study may not be truly representative of the whole population and could lead erroneous conclusion about the entire population. This study might be used properly and conserved in order to manage with unpredictable future environments. Moreover, a genomic understanding of natural selection how and where has shaped the genetic pattern of these breeds in Pakistan was exposed by loci identified that are important to the development of these breeds. The results of this study make a foundation for more suitable application of selective breeding and conservation approaches of Pakistani cattle breeds.