رشید آفریںؔ(۱۹۳۸ء۔پ) کا اصل نام محمد رشید ہے۔ آپ محلہ مجید پورہ سیالکوٹ میں پیدا ہوئے۔ایم۔اے اردو پنجاب یونیورسٹی سے کیا۔ آپ بچپن سے ہی شعر و شاعری کر رہے ہیں۔ اکبر لاہوری سے شاعری میں اصلا ح لیتے تھے(۹۳۳) آپ کا شعری کلام ماہنامہ’’حور‘‘ لاہور ماہنامہ’’شمع‘‘،لاہور ماہنامہ ’’ماہِ نو‘‘ لاہور ماہنامہ’’اقدار‘‘ کراچی ماہنامہ’’رابطہ‘‘ کراچی ماہنامہ ’’نئی قدریں ‘‘ حمید آباد ،ماہنامہ’’ادبِ لطیف‘‘ لاہور ،ماہنامہ ’’ادبی دنیا‘‘ لاہور ،ہفت روزہ’’برمنگھم‘‘ برطانیہ، ماہنامہ ’’اوراق‘‘ لاہور اور دیگر ملکی اور بین الاقوامی رسائل و جرائد میں شائع ہوتا رہا۔ ’’وجہ آفریں‘‘ آپ کا پہلا شعری مجموعہ ہے جسے مکتبہ فردوس سیالکوٹ نے ۱۹۷۲ء میں شائع کیا۔ دستِ ساحل‘‘ آفریںؔ کا دوسرا شعری مجموعہ ہے جسے الحمد پبلی کیشنز نے ۱۹۹۵ء کو طبع کیا۔ ’’دامن احساس‘‘آپ کا تیسرا شعری مجموعہ ہے جسے الرزاق پبلی کیشنز نے ۲۰۰۲ء میں شائع کیا۔ ’’فخر دو عالم‘‘ رشید آفریں کا چوتھا شعری مجموعہ ہے جو نعتیہ شاعری پر مشتمل ہے۔
رشید آفریں غزل کے شاعرہیں لیکن غزل کے ساتھ ساتھ انھوں نے نظم ،حمد ،منقبت،سلام ،نعت اور قطعات بھی لکھے ہیں۔ کشمیریات کے حوالے سے خصوصاً ان کی نظمیں دردو غم میں ڈوبی ہوئی ہیں۔ اور کشمیر سے ان کی محبت کی عکاسی کرتی ہیں۔اس کے علاوہ قومی ترانے ،قومی و ملی نظمیں اور بانیانِ پاکستان کے حوالے سے لکھی نظموں میں وطنیت اور قومیت کا واضح اظہار ملتا ہے۔
رشید آفریں ادب میں مقصدیت کے قائل ہیں ان کے ہاں غیر مقصدی ادب کی کوئی اہمیت نہیں ہے۔ ان کی شاعری میں روایت اور جدت کا امتزاج پایا جاتا ہے۔ ان کا لہجہ پر درد اور موثر ہے۔ انھوں نے اپنی شاعری کو پورے سماج کا ترجمان بنایا ہے۔ ان کی نظموں میں روانی و برجستگی اور خلوص فن کی صداقت کی جیتی جاگتی تصویریں...
Shaikh Abdul Aziz Dabbagh was a prominent Sufi scholar of the Shdhiliyah order. Owing to his moral excellence and righteousness, he endeavored to rejuvenate the Sufism according to the basic principles of Quran and Sunnah. This study aims at to explore the impacts of Shaikh Abdul Aziz Dabbagh’s ideology about Sufism in the territory of Sub-Continent. His philosophy about Sufism has some explicit and unique features which were different from other Sufis of his time. In his method, he gave special importance to abide by the rulings of Quran and Sunnah firmly rather than the prevailing Sufi traditions and asked his disciples to refrain from un-Islamic practices which were being accepted by other so-called Sufis. In this way, he exposed the genuine picture of Sufism before the world. Resultantly, his ideas were widely accepted in Scholars and masses too. In this study, his teachings about Sufism have been designated in detail and peculiarity from other Sufis has been focused.
The thesis deals with the history of the last seventy years of Palestinian struggle for the establishment of their identity as a sovereign nation-state as it is reflected through the poetic and prose works of Mahmoud Darwish. Owing to his persistent role as the mouthpiece of the Palestinian sentiments, Darwish has come to be known as the Palestinian national poet. In the present study, Darwish’s literary outpour is seen in the context of a long history where different claimants have contended to establish their entitlement to the sacred land of Palestine. The historical dimension is an important part of the Arab literature in general and Palestinian literature in particular where the struggle for independence and democratic rights has consistently been nabbed by the colonial masters in the past and the neo-colonial regimes of the present time. In the context of Palestinian/Israeli conflict, the UN-sanctioned ‘twostate’ solution is being systematically undermined by the ultra-orthodox, US-supported Israeli government that openly refuses to admit the legal and historical rights of the Palestinians. While history is being documented by the resourceful western academia and other institutions with more or less ulterior motives, it becomes ever more pertinent to highlight the Palestinian cause as reflected through various modes of their own cultural production. Indigenous literary and non-literary voices must be heeded to for a holistic understanding of the human condition in Palestine. Analysing Mahmoud Darwish’s writings in their historical backdrop is thus an attempt to understand the history of Palestinian national identity through the focal lens of a representative poet. The present research is interdisciplinary in nature using a historico-literary framework of study that takes its lead from intertextuality as well as new-historicism. The purpose of investigation is a deeper understanding of Palestinian struggle through Darwish’s works as he tackles the challenges of exile and cultural memory to realize the ideals of home and identity. It is hoped that the present treatise would encourage further interdisciplinary researches where other literary texts are explored in their historical and political contexts.