وصلؔ بلگرامی
اس ماہ یوپی اور بہار کے دو ممتاز شاعروں اور ادیبوں کی وفات کی اطلاع ملی، ان صفحات میں ان مرحوموں کا ذکر اس لئے ہوتا ہے کہ ہماری آئندہ نسلوں کو اپنے پچھلوں کے نام نیک کی خبر رہے، اسلامی تاریخ کا ایک بڑا اہم کارنامہ وفیات یعنی ہزاروں لاکھوں بزرگوں، فاضلوں، ادیبوں اور ممتاز لوگوں کی وفات کی تاریخ کا تعین ہے، تاریخ کی اس صنف پر بہت سی کتابیں مدون ہوئیں، کیا عجب ہے کہ شذرات کا یہ حصہ ایک دن اس عہد کے وفیات کے اوراق بن جائیں۔
وصل بلگرامی مرحوم و مغفور کے جاننے والوں اور ملنے والوں کو یہ سن کر بڑا قلق ہوگا، کہ ۲۸؍ رمضان المبارک ۱۳۶۱ھ کو رات کے وقت وہ ہمیشہ کے لئے ان سے جدا ہوگئے، مرحوم بڑے ملنسار، متواضع، پُرمحبت، دوستوں کے فداکار اور وقت پر ہر ایک کے کام آنے والے تھے، وہ گو ہمیشہ سے دیندار اور پابند وضع لوگوں میں تھے، جوانی میں حضرت مولانا رشید احمد صاحب محدث گنگوہی سے ملتے تھے اور اب ادھر دس بارہ برس سے حضرت مولانا اشرف علی تھانوی (متعنا اﷲ تعالیٰ بفیوضہ وبرکاتہ) سے ان کی ارادت کا تعلق تھا اور اب وہ زیادہ تر حضرت مولانا کی خدمت میں تھانہ بھون ہی میں خانقاہ امدادیہ کے ایک حجرہ میں مقیم رہتے تھے، وہیں اسی حجرہ میں چند روز کے بخار میں اچانک وفات پائی، شیخ نے اپنے مرید کی نماز جنازہ پڑھائی اور وہیں کے قبرستان میں تدفین ہوئی۔ خاکسار سے مرحوم کے تعلقات بہت پرانے تھے، ۱۹۰۶ء میں میری تعلیم ختم ہوئی اور وہ اس عمر میں تھے کہ عالمگیر کے نام سے ایک رسالہ نکال رہے تھے، ان سے بلگرام ہی کی مردم خیز زمین پر اسی زمانہ میں ملاقات ہوئی تھی، اس وقت وہ جوان شاعر اور ادیب تھے،...
Allah guided His men through great Prophets and messengers who, through their active economic, religious and politico-economic lives, taught the people how to lead a life. As the people have to come across all these fields of life, therefore, performing rights and duties is essential for a peaceful society. The accomplishment of Sharia objectives depends on the performance of rights and duties. If there is some breach in these rights and duties, the Sharia objectives are lost. If we ponder over the decrees of Allah, it becomes clear that the accomplishment of the decrees itself is the permanence of rights and duties. In this research paper, the rights of the Creator on His men and the rights of men on their Creator, Similarly, the rights of men among themselves and their performance, and the rights of animals and how they can be performed have been described and these Sharia objectives rights are closely related to each other.
Islamic banking was launched with the hopes that it would provide an alternative banking system. Given that bank interest was deemed impermissible by majority of the Muslim jurists, therefore they sought to replace fixed-return model of banking with that of profit-and-loss sharing banking system. However, even after about half-century of experiment, Islamic banking is not completely based on profit-and-loss sharing. This study aims at developing a framework that can be used to evaluate convergence between theory and practice of Islamic banking. Objectives of Islamic banking are identified on the basis of its celebrated theory. A set of hypotheses or indicators are derived to reflect the achievement of these objectives in Islamic banking practice. Empirical methodologies and tools are developed to test these observable hypotheses. Finally, the study applies this methodology for investigating the extent to which Islamic banking practice has converged to its theory in Pakistan and Malaysia over time. The results indicate that the Islamic banking industry is largely struggling to approach its stated objectives in both countries.