آزاد
سکندر عباسی
لوگ اسے مینٹل کیس کہہ کر بلاتے تھے۔، کیونکہ اس کا مزاج کسی سے بھی نھیں ملتا تھا۔ وہ بھیڑ میں بھی تنھا رہتا تھا۔ اس کی عادتیں عجیب تھیں۔ اس کی سوچ سماجی سانچے میں ڈھل نھیں پاتی تھی۔ اس کے خیالات بنا پروں کے پرواز رکھتے تھے۔ اس کا طرز حیات عام دنیا سے ہٹ کے تھا۔ دنیا سے باغی دماغ میں وہ انیک سوالوں کے انبار لیٸے پھرتا تھا۔ اس کی سوچوں کے سمندر میں الجھے الجھے سوالات سیپیوں کی مانند چمکتے رہتے تھے جو اسے ہمہ وقت بے سکون رکھتے تھے۔ گھر والوں نے اس کا نام تو کچھ اور ہی رکھا تھا مگر وہ خود کو آزاد کہلواتا تھا۔ یہ ہی وجہ تھی کہ وہ آزاد کے نام سے بدنام تھا کیونکہ لوگ اس کا ذکر مضحکہ خیز انداز میں کرتے تھے۔
آزاد کو بے ترتیبی سے عشق تھا جسکو وہ اپنے لیٸے آ کسیجن گردانتا تھا۔ اس کو خوف تھا کہ اگر یہ بے ترتیبی اس کی زندگی سے بیدخل ہوٸی تو اس کا کی سانسوں کی ڈور ٹوٹ جاٸیگی۔ اسی باعث آزاد کی حیات کا ہر ایک صفحہ بے ترتیب اور بکھرا ہوا تھا۔ اس کے خواب بلکل ایسے معصوم تھے جیسے پرندوں کے خواب ہوتے ہیں۔ وہ قید سے کتراتا تھا، غلامی سے اسے سخت نفرت تھی ، پابندیاں اس کو پسند نھیں تھیں .
آزاد کبھی بھی استری کئے ہوئے کپڑے نھیں پہنتا تھا ، شکن آلود کپڑے اسے زندگی کی علامت محسوس ہوتے تھے۔ وہ کبھی بالوں کو کنگھی نھیں کرتا تھا اس کے خشک اور بکھرے ہوٸے بال اس کے خیالوں کی طرح ہر قید و بند آزاد تھے۔جدید زمانے میں بھی اس کے پاس موباٸیل فون نھیں...
Sunnat-e- Tarkia is a specific term. It refers to the deeds of Prophet Muhammad ﷺ which he willingly gave up due to certain aims of Shariah. According to Islamic Shariah, in the chapter of worship, Sunnat-e-Tarkia is as significant and compulsory worship as the other deeds and commands of Prophet Muhammadﷺ. It is not possible to follow commands and prohibitions of Muhammad ﷺ until we understand Sunnat-e-Tarkia and Sunnat-e- Fa'ilia. So, both of these are required in Islamic Shariah, none of these can be ignored. So it is necessary to elaborate the legal value of Sunnate-Tarkia in Islam.
In this study I have researched the curriculum enrichment process. By enriching the curriculum I mean enhancing, deepening, improving and developing not only the syllabus but also other phases of curriculum objectives, like the teaching methodology, and the development of resources. Enriching the curriculum is a never-ending process; during the process I reflected critically on the implementation of the curriculum. The process progresses from evaluating the existing teaching practice in the classroom, to designing an effective teaching, to implementing new teaching practices and back to evaluating the revised teaching practice. I worked with one teacher from a government school in Karachi, Pakistan. My work experience has been in the government sector schools, so I believed it would be better if my personal experiences were included in developing the education system. If I enhanced my studies through research in enriching the curriculum in the government school, I would be able to develop my own context, as the focus of my research is the process of curriculum enrichment and its effects on teachers' classroom practice. Another reason for selecting a government school was that government sector teachers have been teaching mathematics using the traditional methods. Also the existing system of the assessment in schools is product-oriented examinations. Teachers have to complete the syllabus irrespective of whether they comprehend the content. On the basis of my experience as a teacher and teacher educator, I realized that teaching mathematics effectively in the classroom has been neglected, therefore mathematics curriculum needs to be enriched in such a way that students understand the problem, take interest, and solve it cognitively, not by rote memorizing. The data is qualitative in nature. I used observations of classroom teaching learning process, semi structured interviews, and pre and post conferences with the teacher. My research findings show the curriculum enrichment is a complicated interconnected process. It has a positive effect on the teacher's classroom practice. The findings also reveal significant factors, which act as barriers to curriculum enrichment factors.