ڈاکٹراقبال مرحوم
وادریغا!دوسال کی طویل علالت کے بعد اسلام کے مایۂ ناز فرزند ڈاکٹر محمد اقبال نے بتاریخ ۲/اپریل۱۹۳۸ء لاہور میں انتقال فرمایا،اورہماری بزم علم و حکمت کوخالی چھوڑکررہ گزاے عالم جادوانی ہوگئے۔اقبال کاوجود عشقِ رسول کا پیکر تھا، اخیر عمر میں تویہ حالت ہوگئی تھی کہ جہاں’’مدینہ‘‘یا آقائے مدینہ کاذکر آیا اور بے ساختہ رونے لگے۔ ان کی شاعری کے انمول موتیوں کاخزانہ اوراُن کی زبان حقیقت و معرفت ربانی کی ترجمان تھی، ان کاقلب اسلامی سوزوگداز سے معمور اوران کادماغ حب اسلام کے نشہ سے مخمور تھا، وہ اگرچہ انگلینڈ اورجرمنی کی اعلیٰ یونیورسٹیوں کے تعلیم یافتہ تھے لیکن خمستانِ حجاز کی جس بادۂ ہوش افزا کے چند جرعے اُنھوں نے اپنی طفولیت کے ابتدائی دنوں میں لے لیے تھے اس کانشہ کم ہونے کے بجائے دن بدن بڑھتاہی گیا اورنتیجہ یہ ہوا کہ ان کی زندگی سرتاپا اسلامی سوزدگداز بن کے رہ گئی۔ اقبال نے اسلام کے دورعروج وتنزل کابہت عمیق مطالعہ کیا تھا اوران کی شاعری میں اسلام کے روشن مستقبل سے متعلق بہت کچھ اُمید افزا خیالات پائے جاتے ہیں۔ اقبال نے اپنا ترانہ اُس وقت چھیڑا جب کہ ہنگامہ غدر کے اثرات مابعد سے مسلمانوں پرانتہائی جمودوخمود کاعالم طاری تھا اوراُن کے قومی و ملّی احساسات پامال ہوچکے تھے۔ اقبال نے اپنے حیات آفریں نغموں سے اس دل شکستہ قوم کواُبھارا اورزندگی کے احساس سے پھرانہیں بھرپور کردیا۔
ڈاکٹراقبال مرحوم کی وفات حسرت آیات کاصدمہ ہمیں اس لیے بھی زیادہ محسوس ہوتا کہ آں مرحوم میں اورہمارے استاذ حضرت شاہ صاحبؒ میں ایک خاص قلبی ارتباط تھا۔ڈاکٹر صاحب علوم اسلامیہ میں حضرت شاہ صاحب کواپنا مرشد و رہنما جانتے تھے اوردل وجان سے اُن کی عزت کرتے تھے۔چنانچہ خطبات مدراس جو ''The Reconstruction of Religious Thought in Islam'' کے نام سے شایع ہوچکے ہیں ان میں ڈاکٹر صاحب نے حضرت شاہ...
This study focuses on the impact of Religious Education in Pakistan at individual and collective levels. The research discusses the educational basis for the study of religion and analyzes the contribution of religious education towards the intellectual growth of individuals. The study raises few questions regarding religious education in Pakistan such as; why has our education system been divided into religious and secular education system. Whether the existing religious education is able to create a linkage between religion and society or not, if not what are the areas which need to be focused. What are the possibilities of sidelining the religious education and what could be its effects. The research focuses on the aims and objectives or religious education in Pakistan by analyzing the nature of curriculums of religious education at various levels. This study highlights the deficiency of the inclusion of the teachings of other religions in our religious education. The research consists of a current survey of the said topic, some findings and conclusions on the issue and few recommendations as well.
The study attempts to critically examine the current state of nuclear deterrence stability between South Asian arch rivals – India and Pakistan – in the context of non-state actors and their potential to cause nuclear terrorism and nuclear crises in the region. India and Pakistan use selective non-state actors for proxy warfare against each other. Both provide rationale and logic behind such dangerous policies. The study tries to empirically investigate this „peculiar‟ behavior of both the nuclear states and examines possible repercussions on nuclear deterrence stability in South Asia. While emphasizing the rapidly increasing trajectories of nuclear arsenals in both the states, the study analyses the impact of such trends on nuclear doctrines of India and Pakistan. Furthermore, the dissertation notes how technological and doctrinal changes could endanger nuclear deterrence keeping in view the undermining role of non-state actors in the region. The main focus of the study is to evaluate the “sky is falling” argument by discussing possible scenarios of nuclear escalation between both the nuclear states.