Rubina Aziz
Department of Special Education
University of Karachi
Karachi
Sindh
Pakistan
1997
Special Education
English
2021-02-17 19:49:13
2023-01-06 19:20:37
1676728390899
Title | Author | Supervisor | Degree | Institute |
University of Karachi, Karachi, Pakistan | ||||
University of Karachi, Karachi, Pakistan | ||||
University of Karachi, Karachi, Pakistan | ||||
University of Karachi, Karachi, Pakistan | ||||
Mphil | Quaid-i-Azam University, Islamabad, Pakistan | |||
University of Karachi, Karachi, Pakistan | ||||
University of Karachi, Karachi, Pakistan | ||||
University of Karachi, Karachi, Pakistan | ||||
University of Karachi, Karachi, Pakistan | ||||
University of Karachi, Karachi, Pakistan | ||||
BBS | COMSATS University Islamabad, Islamabad, Pakistan | |||
Mphil | Quaid-i-Azam University, Islamabad, Pakistan | |||
Mphil | Quaid-i-Azam University, Islamabad, Pakistan | |||
MSc | Quaid-i-Azam University, Islamabad, Pakistan | |||
PhD | Quaid-i-Azam University, Islamabad, Pakistan | |||
BBS | COMSATS University Islamabad, Islamabad, Pakistan | |||
MA | University of Peshawar, Peshawar, Pakistan | |||
University of Karachi, Karachi, Pakistan | ||||
MSc | Quaid-i-Azam University, Islamabad, Pakistan | |||
MSc | Allama Iqbal Open University, Islamabad, Pakistan | |||
Title | Author | Supervisor | Degree | Institute |
اقبال نے جغرافیائی تصور وطنیت پر سب سے زیادہ تنقید کی ہے اور اس پر نا پسندیدگی کا اظہار کیا ہے۔ اقبال کے نزدیک فلسفہ وطنیت سب سے زیادہ مہلک اور خطر ناک تھا اور ان کے نزدیک یہ فلسفہ اتحاد و اتفاق کو نقصان پہچاتا تھا۔ یہ مغربی فکر کی سازش تھی جسے مشرقی اقوام کو غلام بنانے کی خاطر متعارف کرایا گیا تھا اور آپس میں خون ریزی کو ہوا دینے کے لیےمشرق میں اتارا گیا۔
اقبال نے 1905 ء سے لے کر زندگی کے آخری ایام تک اس کی کھل کر مخالفت کی۔ جس آفاقی اور کائناتی انسان کا تصور اقبال کے پیش نظر تھا یہ جغرافیائی تصور اس سے متصادم اور متضاد تھا۔ وطن سے محبت بلا شبہ ایک فطری جذبہ ہے۔ مگر یہ محبت حدود اور حصار کا پابند ہو کر دوسرے خطے کے انسانوں کے در پے آزار بن جائے تو غلط ہوگا۔ اقبال کے اس تصور کو ناقدین نے مختلف انداز سے دیکھا۔ کچھ ماہرین نے تو اس تصور کی تشریح کرتے ہوئے اقبال کو ہندوستان دشمن قرار دیا ۔ پروفیسر عبد الحق اس حوالہ سے وضاحت کرتے ہوئے کہتے ہیں:
”بعض نقادوں نے مصلحت اندیشی یا جادوئے محمود کی اثر پذیری یا خود کی بے
بصیری کے سبب اقبال کو وطن دشمن کہتے کہتے ہندوستان دشمن ثابت کرنے
پر لگے رہے۔ حالانکہ اقبال اپنی فکر یا عمر کے کسی حصے میں بھی ہندوستان سے بے
گانہ یا بے نیاز نہیں ہوئے۔ اس کی آزادی، اس کی بہبود اور قوموں کے انتشار
سے رنجیده خاطر رہے۔ ہندوستان کی عظمت اور محبت کے جن لازوال
نغموں سے ان کی شاعری گونجتی ہے، اس کی مثال مشکل سے ملتی ہے “ (4)
اقبال کے بارے میں جو غلط فہمی تھی وہ رائے بھی تبدیل ہوگئی۔ اقبال کے لیے ہندوستان دوستی...