تاب اسلم
تاب(۱۹۲۹ء ) کا اصل نام محمد اسلم ہے۔ لیکن ان کی پہچان تابؔ اسلم کے نام سے ہے ۔آپ سیالکوٹ میں پیدا ہوئے۔ ۱۹۴۸ء میں محکمہ برقیات میں ملازم ہو گئے۔ ۱۹۴۹ء میں ان کی پہلی نظم ’’ادب لطیف‘‘میں مرزا ادیب نے شامل کی۔ تابؔ نے شاعری کا آغاز سکول کے زمانے سے ہی کر دیا تھا۔ مقامی ادبی تنظیموں اور مشاعروں میں باقاعدگی سے ایک سامع کی حیثیت سے شرکت کرتے تھے۔(۷۴۲)تابؔ کے ابتدائی کلام میں سادگی اور معصومیت نظر آتی ہے۔ ان کا شعری کلام ’’فردوس ادب‘‘، ’’اوراق‘‘،’’افکار‘‘،’’لیل و نہار‘‘،’’امروز‘‘، ’’مشرق‘‘، ’’لاہور‘‘، ’’رابطہ‘‘، ’’کراچی‘‘، ’’ادب لطیف‘‘،’’ادبی دنیا‘‘،’’ہمایوں‘‘،’’نیرنگ خیال‘‘،’’فنون‘‘، ’’ساقی‘‘کراچی اور ’’ید بیضا‘‘سیالکوٹ میں شائع ہوتارہا۔ تابؔ جگر مراد آبادی کے ساتھ سیالکوٹ کے مشاعروں میں شرکت کرتے تھے۔ ۱۹۶۰ء میں ’’بزمِ فکر و فن‘‘ ایک ادبی تنظیم کے تاب سیکرٹری مقرر ہوئے۔ ۱۹۶۴ء میں تابؔ نے سیالکوٹ میں ’’حلقہ اربابِ ذوق‘‘ نے نام سے ایک انجمن قائم کی جس کے کئی سال تابؔ سیکرٹری رہے۔(۷۴۳) تاب کا پہلا شعری مجموعہ ’’زخمِ وفا‘‘ ۱۹۷۲ء کو مکتبہ عالیہ لاہورنے شائع کیا۔ دوسرا شعری مجموعہ’’نقشِ آب‘‘ ۱۹۷۵ء کو مکتبہ عالیہ نے طبع کیا۔ تیسرا شعری مجموعہ ’’سراب جاں‘‘ بنگش بک ڈپو لاہور نے ۱۹۹۵ء میں شائع کیا۔ چوتھا شعری مجموعہ ’’تیرے یاد کے سارے موسم‘‘ الحمد پبلی کیشنز لاہور نے ۲۰۰۱ء میں طبع کیا۔ تابؔ اسلم کا پانچواں شعری مجموعہ’’درد تیرے فراق کے ‘‘ نام سے زیر تکمیل ہے۔
تاب نے۱۹۴۹ء میں اپنی شاعری کی ابتدا کی تو ان کی زیادہ توجہ نظم کی طرف تھی ۔انھوں نے کم وبیش ہر موضوع پر نظم تحریر کی۔ بعد میں ان کا غالب رجحان غزل کی طرف رہا۔ آج بھی وہ غزل لکھ رہے ہیں مگر کہیں کہیں نظم بھی لکھتے ہیں۔ وہ روایت میں جدت اور انفرادیت پیدا کرتے ہیں مگر روایت سے ہٹتے نہیں ہیں۔وہ اپنی...
After the Prophet r the Muslims all over the world associate themselves with him by following his pious deeds and acting upon his sayings (Hadith). The Muslims of the sub-continent have been very zealous in this respect and have done great job in this regard. In the subcontinent, the sayings of the Holy Prophet reached with Islam during the era of pious caliphs. In those days, according to some traditions, 25 companions of the Holy Prophet ﷺ Sahaba (R. A) and 42 Tabe-ien (those who had seen the Sahaba R. A i-e their successors) came to India and preached Islam. This preaching was continued by later Muslims and the rulers like Mohammad Bin Qasim and Mehmood Ghaznavi. The services of great Muhaddeseen (narrators and illustrators of the sayings of the Holy Prophet r like Musa Bin Yaqoob, Yazid Bin Abi Kabsha, Abu Musa Israeel Bin Musa and Abu Hafs Rabi Bin Sabih are note worthy. They provided local people the knowledge of Hadith. These scholars earned fame and prestige by their great works in this field. Shah Waliuallah wrote Mussffa and Maswwa, in subcontinent there are great many institutions like Jamia Salfiya Faisalabad, Jamia Ashrafia Lahore, Jamia Naeemia Lahore, Khair- ul-Madaras Multan, Jamia Mohammadia Gujranwala, Dar-ul-Hadith Delhi and Jamia Salfiya Banaras to teach the knowledge of Hadith.
Colchicine is separated from Colchicum autumnale plant (Battersby et al.1972).Colchicine was approved in 2009 by the Federal drug agency (FDA) for the prophylaxis and the treatment of acute attack of gout (Richette and Bardin 2010). It is investigated that colchicine reduced pain of gouty arthritis (Lidar and Livneh 2007). Colchicine ointment is useful for treatment and prevention of acute gout attacks (Maduri and Atla 2012).Colchicine is an alkaloid. It is used for the treatment of Familial Mediterranean fever and gout. It has played its anti-inflammatory role by acting on microtubules. Molecular basis of this drug has studied on expression of human umbilical vein endothelial cell line gene. It has ability to change expression of gene which resulted in inflammatory processes or neutrophil migration. This drug not only have anti-inflammatory role through inhibition of microtubules but also changes at transcriptional level of gene expression (Chetrit et al. 2006). Colchicine has been used for the treatment of biliary and liver cirrhosis (Sabouraud et al. 1992).Colchicine is beneficial for the treatment of idiopathic thrombocytopenic pupura resistant to regular treatment (Strother et al. 1984).