مولانا محمد ابوالقاسم سیف بنارسی
افسوس ہے کہ گذشتہ مہینہ جماعتِ اہلحدیث کے مشہور و ممتاز عالم اور نامور مناظر مولانا محمد ابوالقاسم صاحب سیف بنارسی نے ۶۱ سال کی عمر میں انتقال کیا، مرحوم کی ساری عمر دین و علومِ دینیہ کی خدمت میں گذری، مدرسہ سعید یہ بنارس میں چالیس سال تک حدیثِ نبوی کا درس دیا، جوان کی سب سے بڑے فضیلت ہے، درس و تدریس کے ساتھ وعظ و تبلیغ اور تالیف و تصنیف کا شغل بھی تھا، لیکن ان کی بیشتر تصانیف مناظرانہ ہیں، آریوں، عیسائیوں اور قادیانیوں سے بڑے معرکہ کے مناظرے کئے، احناف سے بھی اس کی نوبت آجاتی تھی ادھر چند برسوں کے اندران پر فالج کے کئی ہلکے حملے ہوئے جس سے ان کی صحت بگڑ گئی تھی اس کے باوجود ان کے علمی و تعلیمی مشاغل جاری تھے ، کہ گذشتہ ۲۵؍ نومبر کو جمعہ کے دن پھر اچانک حملہ ہوا اور چند گھنٹوں کے اندر قال اللّٰہ وقال الرسول کی یہ آواز ہمیشہ کے لیے خاموش ہوگئی، مرحوم کے انتقال سے ہندوستان کے طبقہ علماء میں ایک ممتاز جگہ خالی ہوگئی، اللّٰھم اغفرہ مغفرۃً واسعۃً۔ (شاہ معین الدین ندوی، دسمبر ۱۹۴۹ء)
ركزت المرأة داخل منطقة صراعها مع ذاتها ومع المجتمع على سلاح الجسد، جعلت منه سؤال خصوصية يُقحم الذات طرفا أساسيا في مشروع الكتابة، باعتبارها غاية ومشروعية في المطالبة بحقوقها وواجباتها، فعكست بذلك أساسا، توجها أنثويا جديدا يتفرد في الرؤيا والتجربة، واقترنت العلاقة بين الجسد والكتابة باقتران الوعي الفعلي بالجسد والوعي الممكن للكتابة، واستدعى هذا الوعي إلغاء الانقسام الحاصل بالذات النسائية، كما استدعى ذلك تبني موقف جديد من الذات، أدى بدوره إلى انبثاق رؤية جديدة للعالم، فكان من المحتمل أن يأتي نص المرحلة الأولى في كتابة النساء داعيا إلى تفجير المسكوت عنه بإعادة صياغة مضامينه اللاواعية في أقوال أدبية جمالية خلاقة، واستطاعت الكتابة بذلك أن تُنَفِّس عن الكبت التاريخي للمرأة، فامتلكت بذلك الموروث الثقافي عبر استدعائه واستحضاره وذلك بإطلاق سراح رغبات الجسد، فكان حضور الجسد الأنثوي قويا ضمن هذا الانفتاح على لغة اللاوعي التي تساهم في بروز ثلثي جبل الجليد، وتعمل على تشريح الداخل وعرضه، كما تحضر علاقة الجسد بالكتابة في المكون السردي أساسا باعتباره تقنية مثلى تنجلي فيها ذات الكاتبة وتطفو معها مكبوتات الوعي العقلية والجسدية.
الكلمات المفتاحية: ثقافة، الأدب العربي، الجسد الأنثوي،النقد الأدبي، كتابة الجسد.
Stylistic Devices in Sylvia Plath: A Textual Analysis of 'The Bell Jar' and Selected Poems This research is being conducted to investigate stylistic devices utilized to construct Sylvia Plath’s novel ‘The Bell Jar’ and selective poems from her early and later poetry. The researcher has mainly focused upon the textual analysis of her works. Sylvia Plath holds prominent stance as a post war American Poetess, her works are termed as confessional and slightly auto biographical, comprehensive details of her life are discussed in Chapter 1. Plath’s energy as a writer lies in her personal life experiences, most of her work is autobiographical therefore we are bound to review her personal life to analyze her works. She invested a lot of her energy into writing poetry but her only novel ‘The Bell Jar’ is a poignant prototype of a young women gradually seeping into the realm of mental breakdown. The whole book undergoes symbolism and cynicism in its many layers to unveil the harsh reality of depression and realization of social inequality. Sylvia Plath’s style of writing (in ‘The Bell Jar’) is very simplistic and easy to understand, but is also full of radiant detail..............Sylvia Plath has a pure voice that rings. She is witty. Her words have punch. She paces words well and she uses words well, precisely. A tale of a sane woman in an insane world, or is it anyway a great tale narrated with vivid imagery. The dark humor of the text is a counter to melancholy of the main character. (69:71) This simplistic style is transformed into complicated symbols and metaphors in her poetry. Sylvia Plath is a poet of decadence, death, misery, war, hunger, pain, suffering, angst, anger; passion, animism, and intense scorn are the key images of her works. Her style is also influenced by traditionalists. Her style is narrative and it usually has a first, second or third person narrators. Images of Death and Life for her poems are frequently inculcated in her works. Plath constantly uses metaphors or witty symbols for representation of her ideas. Plath’s works are marred with pessimism, deception, degradation and feministic retaliation towards the unjust hegemony of patriarchic society. Her work presents suffering and sickness for example ‘Cut’, ‘Fever 103 ̊’, ‘Plaster’ and ‘Tulips’. Even in the novel Esther is psychologically disturbed person on the verge of a breakdown, she even struggles to spend a normal healthy life. Though Plath’s works are termed as subjective projections of her own troubled neurotic self, still, her work holds universality of human emotions a feeling experienced by the oppressed classes or gender. The researcher concluded that “The Bell Jar” is a ground basis for her poetry there are many poems which bears references from the novel they will be mentioned in this paper.