حدود کےنفاذ کی شرائط
حدود کی تنفیذ کے لیے مندرجہ ذیل شرائط کا پورا ہونا ضروری ہے:
1۔ حدود کا اجراء ہر کسی کے لیے جائز نہیں بلکہ یہ حق صرف اسلامی حکومت کو حاصل ہے اور حکومت بھی اس وقت یہ سزا دے گی جب معاملہ کی پوری تحقیق ہو جائے اور ثبوت ، اقرار یا قرائن سے جرم ثابت ہو جائے اور کوئی شبہ باقی نہ رہے کیونکہ حد حق اللہ ہے اور شبہ سے حد ساقط ہوجاتی ہے۔ اسلامی قانون میں جائز نہیں کہ جرم ثابت ہو جانے کے بعد سزا میں کوتاہی کی جائے بلکہ ایسا کرنا جرم ہے۔ حد ودکا نفاذ اسلامی حکومت کے قیام سے ہو گااور امام کے ذمہ ہے ، جیسا کہ امام سرخسی ؒ نے لکھا ہے
"استيفاء الحد إلى الإمام"38 "حد کا استیفا ء امام کا کام ہے۔ "
حاکم وقت یا اس کا نمائندہ ہی حد کا نفاذ کر سکتا ہے ، جیسا کہ علامہ مرغینانی ؒ تحریر کرتے ہیں کہ
"حد قائم کرنے کے لیے ضروری ہے اس کو امیرالمومنین یا حاکم وقت یا حاکم کا نمائندہ قائم کرے۔ "39
2۔ آزاد ، عاقل ، بالغ اور مرضی سے فعل سر انجام دینے والے پر حد جاری ہوتی ہے۔ علامہ مرغینانی لکھتے ہیں جس پر حد لگائی جائے وہ "آزاد ، عاقل ، بالغ ہواور یہ فعل آزاد ی و مرضی سے ہوا ہو۔ "40
3۔ جس پر حد قائم کی جائے وہ سلیم البدن ہو۔ پاگل ، مجنون ، مریض، ناتواں، ضعیف اور نشہ کی حالت میں حد قائم نہ ہو گی۔ ہاں البتہ ان کمزوریوں کے دور ہونے پر حد قائم ہو گی۔ رسول اللہ ﷺ کے زمانے میں تندرست پر ہی حد جاری کی جاتی، سوائے رجم کے ۔ حضرت عبد الرحمان سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے حضرت علی...
Islam provides a systematic system of crime and punishment through the Qur'an. The Qur'an first urges everyone to believe in Allah and the Last Day. And after that he commands piety. In the presence of which man's heart and mind remain free from sin. The Qur'an presents the concept of a society in which everyone meets his basic needs and desires in a legitimate way. And it does not have to resort to illegal and criminal means to meet these needs. When crime is not eliminated in these two ways, then the state orders the imposition of sanctions. Islam is not limited to severe punishments. It calls for the establishment of a social system in which there is no room for crime. Even so, if a person commits a crime, the state punishes him as a warning. People can learn from these punishments and refrain from following the path of sin. The Qur'an also commands a group of Muslims to be present at the time of punishment.
Working Capital Management is one of the important areas of research in corporate finance domain. This study examines the relationship between Working Capital Management and Economic Value added, which is rarely researched in context of Pakistan. The selected study period is 2008 to 2013 for PSX listed Pakistani manufacturing sector firms.Since every corporate organization is extremely concerned abouthowtomaintainandimproveEconomic Profit,hencetheyhavetokeep keeneyeonthefactorsimpactingthe Economic Value Added. The present work is all about analyzing how Working Capital Management impacts the Economic Value Added of manufacturing sector companies in Pakistan. The results of this research will be helpful for corporate managers and other decision makers for implementing better control on working capital for the purpose of enhancing the economic profit which ultimately have a positive impact on the value of the firm.