آہ ! مولانا ابولجلال ندوی مرحوم
کراچی سے یہ دکھ بھری خبر ملی کہ مولانا ابوالجلال ندوی، گزشتہ مہینہ ۱۰ محرم ۱۴۰۵ھ کو اﷲ تبارک و تعالیٰ کی آغوش رحمت کے سپرد ہوگئے، اناﷲ وانا الیہ راجعون۔ وہ دارالمصنفین کے علمی خدمت گزاروں میں تھے، ان کا آبائی وطن تو اعظم گڑھ ہی کا ایک گاؤں محی الدین پور تھا، تعلیم دارالعلوم ندوۃ العلماء میں پائی، وہاں کے بڑے لائق اور ذی استعداد طلبہ میں شمار ہوتے تھے، ان کی طرف حضرت استاذی المحترم مولانا سید سلیمان ندویؒ کی نظر اٹھی تو ان کو دارالمصنفین میں رفیق کی حیثیت سے بلا لیا، اور وہ یہاں ۱۹۲۳ء سے ۱۹۲۸ء تک رہے، انھوں نے یہاں رہ کر ہر قسم کے علوم و فنون میں بڑی گہری نظر پیدا کی، قرآن مجید، تفسیر، حدیث، رجال، فقہ، تاریخ اور ادب کے علاوہ وید، گیتا، اپنشد اور اس قسم کی ہندوؤں کی مذہبی کتابوں پر بھی ان کو بڑی دسترس حاصل تھی، وہ شاعر بھی تھے، اور کبھی کبھی شعر بھی کہہ لیا کرتے تھے، دارالمصنفین کے قیام میں معارف کے لیے حسب ذیل مضامین لکھے عربی زبان کا فلسفہ لغت (ستمبر ۱۹۲۳ء)، سر اکبر اپنشد داراشکوہ کا ترجمہ (دسمبر ۱۹۲۴ء؍ جنوری ۱۹۲۵ء)، اسلامی شمسی قمری سال نومبر ۱۹۲۵ء، دروزیوں کا مذہب (اپریل ۱۹۲۶ء) مستدرک حاکم کا مطبوعہ نسخہ (جولائی اگست ۱۹۲۶ء)، ان کو علم اشتقاق پر کتاب لکھنے کے لیے کہا گیا تھا، لیکن اس کو وہ پورا نہ کرسکے، ان کی طبیعت میں بڑا انتشار تھا، اسی لیے ان کا علمی فضل بھی منتشر رہا، جن کو وہ اس طرح سمیٹ نہ سکے، جیسا کہ ان کو کرنا چاہیے تھا، وہ دارالمصنفین سے مدراس چلے گئے، جہاں جمالیہ کالج کے لائق مدراس شمار کئے جاتے تھے، وہاں بھی ان کا بہت دنوں تک قیام نہیں رہا پھر ایک ہفتہ وار...
Syncretic and shared religious spaces have long been perceived as reflections of tolerance. This does not imply that tolerance is completely liberated from multiple clashing components and the coexistence of interfaith practices do not suggest that hostility is entirely missing. In recent times, a transformation is taking place at the shared space of the Jhule Lal by the dominant religious group. However, there remains an appearance of tolerance at the shared space of the Jhule Lal among believers of both Islam and Hinduism, which blinds the observer of the deep internal contestation and process of transformation between both Sindhi Hindus and Sindhi Muslims who revere the same saint of the Jhule Lal. A syncretic space does not simply absorb different religious groups, and by studying the practices, rituals and interactions of the custodians, visitors and devotees at the shrine, this paper aims to unearth the processes through which shrine is contested in multiple identities, discourse (written, textual, verbal) authority, and belief systems.
The automobile industry in Pakistan took its roots during the fifties but in consequence of the Government's
nationalization policy, its growth remained stunted till the mid eighties when it was reactivated with the setting
up of more vehicle assembly plants in the country. It got a boost with the liberalization of the Government's
financial policies and the advent of the era of car leasing in the country. Consequently, more auto assemblers
ventured into the arena and established themselves in competition with the previously entrenched players.
With automobile assembling serving as the mother industry and focused on the domestic market, the
downstream automotive parts industry and the engineering industries have nurtured to a level at which they
are not only increasing their role in the domestic market but have also started playing a role in the export
earnings of the country.
Being principally an assembling industry, the supply chain constitutes one of the most important parts of its
functioning. It also dictates the cost and quality of the end product. Because of the vastness of the subject, the
study has been principally confined to the car and light commercial (LCV) segment which has the maximum
direct impact on the common purchaser.
The Study aims at understanding the industrial development of the Country and the current domestic
industrial dynamics. It reviews global trends in the field where distinct trends are emerging of the auto
manufacturers and assemblers shifting from their traditional bases. It also outlines the development of this
sector in the domestic market so as to identify both its strengths and weaknesses and lay down the contours
for its future growth which holds a good promise. At the end, certain recommendations are being offered for
the future growth of the industry in Pakistan.