آفتاب علم وفضل غروب ہوگیا
[سید عبدالدائم الجلالی]
۵/نومبر۱۹۸۳ء شنبہ کے روزساڑھے بارہ بجے دن بذریعہ ٹیلیفون عزیزم سید نجم السلام میاں کی زبانی اس خبر ِوحشت اثر سے کہ استاذی علامہ سیدعبد الدائم الجلالی مفسر قرآن کریم داغ مفارقت دے گئے، قلب ودماغ کوسخت صدمہ پہنچا۔
مولانا سید عزیز عبدالدائم صاحب جلالی مرحوم ۱۹۰۱ء میں رام پور میں پیدا ہوئے۔ وہیں تعلیم حاصل کی، اوررام پور ہی کی قدیم وعظیم علمی درسگاہ مدرسہ عالیہ میں تقریباً۲۵ سال مدرس وپرنسپل رہے۔
مصطفی آباد عرف رام پور پٹھانوں کی ایک چھوٹی سی ریاست تھی، لیکن علم و فضل کے اعتبارسے ایک قدآور شہر تھا،اورایک زمانے میں بخارائے ہند کے نام سے مشہور تھا، یہ عظیم خطہ علماء،شعراء،اطباء وصوفیاء اورعظیم سیاسی لیڈروں کا مولد و مسکن رہا ہے۔
علامۂ عصر محقق زمانہ مولاناعبدالعلی بحرالعلوم فرنگی محلی فرزند مولانا نظام الدین سہالوی مؤسس درس نظامی، رام پور کی شہرۂ آفاق درس گاہ مدرسہ عالیہ کے پہلے پرنسپل مقرر ہوئے تھے۔ اور مشہور منطقی وفلسفی ملامحمدحسن جن کی شہرۂ آفاق منطق کی کتاب’’ملاحسن‘‘جوہندوپاک کی ہر بڑی عربی درس گاہ میں داخل نصاب ہے مدرسہ عالیہ رام پور میں مدرس رہے اوررامپور ہی میں پیوند خاک ہوئے۔
اولیاء اﷲ میں مقتدائے مشائخ حضرت سید عبداﷲ شاہ بغدادی رحمۃ اﷲ علیہ، اور مشہور بزرگ حافظ شاہ جمال اﷲ علیہ الرحمۃ نے بھی رام پور ہی کو اپنا مسکن بنایا اور ہر دو بزرگوں کی آخری آرام گاہ بھی رامپور ہی ہے۔ اول الذکر بزرگ کے بغداد سے دہلی پہنچنے پر مشہور نقشبندی و مجددی بزرگ حضرت میاں مظہر جانجاناں اور سلسلۂ چشتیہ نظامیہ کے مجدد حضرت مولانا فخر الدینؒ نے موصوف کی پالکی کو کاندھا دیا تھا۔
شیخِ شیوخ العالم امام الصوفیاء شاہ احمد سعید مجددی کا وطن بھی رامپور ہی ہے، جن کے مریدین و خلفاء میں عرب و عجم...
This report is principally intended to ascertain out the result of the lunar calendar with special focus on the holy month of Ramadan on the operation of Islamic mutual funds in Pakistan. Economic activity in Pakistan demands a different turn due to observation of fast and short working hours in the country in the month of Ramadan. This work utilizes the logit model to investigate the impact of lunar calendar generally and the holy month of Ramadan, specifically along the net asset values of the mutual fund. This study confirms lower expected growth of net asset value in the month of Ramadan and the other stages of the religious sentiment. Economic activity regains pace after Ramadan and Zulhajjah as evident from the probable increase of net asset value of the Islamic mutual funds in the month of Shawwal & Moharram following months of the Ramadan and Zulhajjah respectively.
This work studies the selected sculptures of the Malakand collection, which represent important and striking features of the Gandhāra Art. The great collection is significant due to its historical importance and variety in the depiction of the postures and events. These sculptures, on one hand, reflect the traditions and practices of Buddhism in Gandhāra and, on the other hand, they depict the quality of art, the psyche and devotion of the followers and artists. Many research studies on the art, style and architecture of the Swat valley have been carried out and the present project focuses on systematic documentation and analysis of the collection. Total 134 sculptures of the present collection have been documented and a complete catalogue of the stone sculptures has been made. The classification of the sculptures is based upon the thematic and stylistic analysis and stone material used in the making of the sculptures. To establish the chronology and to give the proper place of origin, the sculptures of present collection were deeply and thoroughly studied from the perspective of Zonal Workshops mentioned by M. Farooq Swati in the Swat valley. During the present research on Malakand collection; it is observed that the art had accepted the foreign impact during different periods of time. The quality of art, style and material used for making the sculptures show that the artist kept all the socio- economic and religious conditions of the time in his mind while carving these sculptures. The research methodology of the present study is based on descriptive as well as analytical approach. The architectural elements used for the decoration of stūpas, votive stūpas and monasteries were studied in detail and it was observed that the same pottery, furniture and the architectural elements like Persepolitan andxvii Corinthian pillars continue to the present and are visible in the villages of Malakand and other part of Gandhāra region.