عصر حاضر میں” امیجری" کو خاص اہمیت حاصل ہوئی ہے۔ یہ تنقید کا انفرادی انداز ہے۔ روایت تو یہ ہے کہ یہ طریقہ کار مغرب میں رائج تھا مگر ایسا نہیں ہے۔ ہمارے لیے نہ تو یہ نو وارد ہے اور نہ ہی عجیب و غریب۔ ہاں یہ ضرور ہے کہ ہمارے شعر و ادب میں یہ انداز پہلے رائج نہیں تھا اور نہ ہی اس انداز سے کسی شعر کا تنقیدی یا تحقیقی مطالعہ کیا جاتا تھا۔ اگر ہم امیجری کے ذریعے کسی شعر یا شاعر کے فکر وفن کا مطالعہ کریں تو دونوں کے فنی محاسن کا تجزیہ بھی آسان ہو جاتا ہے اور دونوں کی ہمیت وافادیت بھی واضح ہو جاتی ہے۔ گویا امیجری شعرا ور شاعر کے فکری وقتی مطالعہ کا آسان ذریعہ ہے۔
شاعر اپنے کلام کو عمدہ بنانے کے لیے مختلف محاسن استعمال کرتے ہیں تاکہ ان کی شاعری دلکش رنگ اختیار کر سکے۔ شاعر کا کلام جتنا دلکش اور با مقصد ہو گا اسے اتناہی تنظیم شاعر تسلیم کیا جائے گا کیونکہ کلام میں دلکشی اور مقصدیت پیدا کرنا کسی عام شاعر کے بس کی بات نہیں ۔ شاعر یا ادیب کا مقصد ہی یہ ہوتا ہے کہ دوسروں کی آواز بھی اس کی آواز کے ساتھ مل جائے ۔ شاعر اپنے کلام سے یہ ثابت کرتا ہے کہ اس کی کہی ہوئی بات درست ہے اور اس کام کے لیے اسے اپنے کلام میں اثر پیدا کرنا پڑتا ہے۔ اس کام کے لیے شاعر بہتر سے بہتر طریقہ کار اختیار کرتا ہے۔ اثر آفرینی کے بہت سے طریقے ہیں۔ یہ تو سب سے اہم ہے کہ جو بھی بات کہے وہ دل سے نکلے مگر کبھی اثر آفرینی کے لیے الفاظ و تراکیب کام دکھاتے ہیں تو کبھی تشبیہ اور استعارے۔ اس طرح اور بھی کئی فنی محاسن ہیں...
The concept of time management is practice from decades. Time management has grabbed the attention of many scholars and there were many writings and analysis made. Time management is an important issue of human life as you cannot add more hours in a day, you have to plan yourself with the limitation of time. Islam focuses on the time management so that a believer should balance his life (spiritually, socially and economically). Islamic teachings are dynamic in their approach, they teach Muslim from every aspect of life and allow them to spend their time productively. Islam’s main focus is on the planning and organizing the time and our main focus is to depict what Islam teaches about time management and how it is practiced in the world. Then conventional methods of management are similar to the Islamic teachings.
This qualitative case study explores the gender equality/inequality related experiences of male and female students in the context of a not-for-profit co-education school in Karachi. In particular, the study examines students' perceptions about their experiences of gender equality/inequality inside and outside classroom. Focused group discussions, semi-structured interviews, observations, drawings and discussion, and document analysis were the main sources of data generation. The study revealed that students' perceptions about themselves were guided by their experiences of gender equality or inequality at school. Their interactions with their teachers and peers appeared to help them define themselves as girls and boys. As such, the boys and girls considered themselves as the two ends of a continuum. They not only experienced gender segregation but many of them desired for such an environment in school. The study showed that both girls and boys experienced different treatment by the teachers inside and outside the classroom which determined their participation in teaching and learning and sports activities. To explore the possibilities of creating a gender equitable environment in the classrooms as well as in the schools, a collaborative action research can be carried out with students. Besides producing contextually relevant knowledge, such a study will help improve gendered practices in schools.