جگر مرادآبادی
حضرت جگر مراد آبادی کاحادثۂ وفات جو ۹ستمبر کی صبح کوگونڈہ میں ستربرس کی عمر میں پیش آیا،اردو شعر وسخن کی دنیا کے لیے اس درجہ المناک ہے کہ اس کی تلخی و شدت عرصہ تک محسوس ہوتی رہے گی۔یہی وجہ ہے کہ اُن کا ماتم ہندووپاک میں جیسا ہمہ گیر ہواہے، اقبالؔ مرحوم کے بعد سے آج تک کسی شاعر کاایسا نہیں ہواتھا۔ اردو شاعری کے دور جدیدنے تغزل کے پانچ عظیم المرتبت مجدد پیدا کیے ہیں: اصغرؔ،حسرتؔ،جگرؔ،فانیؔ اورفراق۔ؔانھوں نے اردو غزل کونیا آہنگ، نیا اسلوب دیا اوراُن تصورات سے اسے پاک وصاف کیاجواب تک روایتی ورثہ کی حیثیت سے چلے آرہے تھے۔اس فہرست میں جگرؔ کانمبر اگرچہ فکر وفن کے اعتبار سے اصغرؔوحسرتؔ کے بعد آتاہے لیکن ہردلعزیزی اورعام مقبولیت میں وہ سب سے بلند اورفائق تھے۔ہرشاعر کاکلام تدریجی ارتقا کی منزلوں سے گزر کرپختگی و پائیداری کے مرتبہ تک پہنچتا ہے جہاں اس کو انفرادیت حاصل ہوتی ہے لیکن بڑے شاعروں کے کلام میں تدیجی ارتقا کی مختلف کڑیوں کامعلوم کرلینا اس قدر آسان نہیں ہوتا جتنا کہ مرحوم کے کلام میں ہے۔المجاز قنطرۃ الحقیقہ کا مقولہ اگر صحیح ہے توحضرت جگرؔ کاکلام اس کی سب سے بڑی روشن دلیل ہے۔یہی وجہ ہے کہ اُن کوشہرت ومقبولیت پہلے عوام میں حاصل ہوئی، پھر طبقۂ خواص میں اُن کے فکر وفن کی عظمت وگیرائی کااعتراف پیداہوا۔اُن کے ابتدائی دور شاعری میں حسن وعشق ِمجازی کے طبعی معاملات اوراُن کے رازونیاز کی حقیقی تصویریں پوری آب وتاب اورعریاں شکل وانداز میں پائی جاتی ہیں،اس لیے ان تصویروں نے حسین ودلکش ترنم کے ساتھ مل کر عوام میں اورخصوصاً نوجوانوں میں ایک قیامت برپاکردی اورہرشخص جگر کے اشعار کا مانا ہوانظر آنے لگا۔لیکن وقت کے امتداد اور شعور وتجربہ کی مختلف آزمائشوں سے گزرنے کے ساتھ مرحوم کے فکر میں حسن کا تصور، مقید سے...
Literally, Rasm means “symbol” While the term “rasm” refers to the knowledge by which the writer is protected from the errors of writing. The use of the word “rasm” in the sense of writing began around the fifth century (AH) and later the word was used exclusively for the “Rasm-e-Usmani”. Although the Holy Qur'an was written entirely in the Prophet's time, it was based on various things, then in the era ofAbu Bakar(RA)it was also given abook form, but this “Rasm” was named after the “Rasm-e-Usmani” because it was job of Usman (RA)to purify the Holy Qur'an from the rare recitations (Shaz Qira`at) and commentary sayings of the Companions and to compile it in a manner in which all the recitations could be recited continuously and then to prepare its Mushafs and send them to different Islamic countries. The “Rasm” on which he prepared the Mushafs was different from the common script due to some features and these features are called the six rules and they are; Hazf, Zyadat, Al-Hamz, Badal, Wasl-o-Fasal and Ma-fihi-Qira`ataan. There is a difference of opinion as to whether the “Rasm-e-Mushaf” is detention or non-detention, however, the preferred opinion is that of the detainees. Similarly, whether it is necessary for the Muslim Ummah to adhere to this “Rasm” or not, the position of the majority of scholars is that adherence to the “Rasm-e-Usmani” is necessary for all Muslims.
This thesis presents an online handwritten character recognition system for Urdu handwriting. The main target is to recognize handwritten script inputted on the touch screen of a mobile device in particular, and other touch input devices in general. Urdu alphabets are difficult to recognize because of inherent complexities of the script. In a script, Urdu alphabets appear in full as well as in half-forms: initials, medials, and terminals. Ligatures are formed by combining two or more half-form characters. The character-set in half-forms has 108 elements. The whole character-set of 108 elements is too difficult to be classified accurately by a single classifier. In this work, a framework for development of online Urdu handwriting recognition system for smartphones has been presented. A pre-classifier is de signed to segregate the large Urdu character-set into 28 smaller subsets, based on the number of strokes in a character and the position and shape of the diacrtics. This pre-classification allows to cope with the demand of robust and accurate recognition on processors having relatively low computational power and limited memory available to mobile devices, through banks of computationally less com plex classifiers. Based on the decision of the pre-classifier, the appropriate classi fier from the bank of classifiers is loaded to the memory to achieve the recognition task. A comparison of different classifier-feature combinations is presented in this study to exhibit the features’ discrimination capability and classifiers’ recognition ability. The subsets are recognized with different machine learning algorithms such as artificial neural networks, support vector machines, deep belief networks, long short-term memory recurrent neural networks, autoencoders-support vector machines, and autoencoders-deep belief networks. These classifiers are trained with wavelet transform features, structural features, and with sensory input val ues. Maximum overall classification accuracy of 97.2% has been achieved. A large database of handwritten Urdu characters is developed and employed in this study. This database contains 10800 samples of the 108 Urdu half-form characters (100 samples of each character) acquired from 100 writers.