مولانا لقاء اﷲ عثمانی
افسوس ہے پچھلے دنوں مولانا لقاء اﷲ صاحب عثمانی کاان کے وطن پانی پت میں انتقال ہوگیا۔عمراگر چہ اسی (۸۰) برس سے زیادہ تھی لیکن قویٰ اچھے تھے۔ شب کے آخری حصہ میں ان پر دل کادورہ پڑااور صبح تک مرغِ روح قفسِ عنصری سے پرواز کرگیا۔انا ﷲ وانا الیہ راجعون ۔
مولانا تحریکِ خلافت اور پھر تحریک آزادی دونوں کے ممتاز زعما میں تھے اور اس جرم میں عمر کے سات برس قیدوبندکی سختیاں برداشت کرچکے تھے۔ان کا ساجری، بے خوف اور بے لوث ہونا سخت مشکل ہے۔ ستمبر ۱۹۴۷ء کا تصور کیجیے، ملک کوتقسیم ہوئے ابھی دوہفتے ہوئے ہیں پورامشرقی پنجاب قتل وغارت گری کی آگ میں جل رہاہے اور پانی پت بھی اس سے مستثنیٰ نہیں۔مسلمان قافلہ درقافلہ روانہ ہورہے ہیں یہاں تک کہ شام آئی جب کہ پورے پانی پت میں صرف ایک مولانا تنہامسلمان رہ گئے۔ عزم واستقلال اور پھر مخلصانہ خدمتِ خلق کانتیجہ یہ ہوا کہ جولوگ مسلمان کی صورت تک دیکھنے کے روادار نہ تھے وہ بھی مولانا کے گرویدہ اورخدمت گزار ہوگئے۔ طبعاً نہایت شگفتہ مزاج اورعملاً بڑے عابد و مرتاض تھے۔ مجھ پرہمیشہ بڑی شفقت فرماتے تھے ۔چند برس ہوئے علی گڑھ اپنی آنکھ بنوانے کی غرض سے آئے ہوئے تھے اوراپنے ایک عزیز کے ہاں مقیم تھے۔ میں حاضر ہواتوحسبِ معمول غیرمعمولی شفقت بزرگانہ کے ساتھ پیش آئے اور جس چارپائی پر وہ بیٹھے تھے میں اس کی پائینتی کی جانب بیٹھنے لگاتو فرمایا کہ یہ ہر گز نہیں ہوگا اور ہاتھ پکڑ کرزبردستی سراہنے بٹھایا۔ میں نے عرض کیاحضرت! آج یہ خلاف معمول اس درجہ تکلف کیوں؟ چمک کر جواب دیا ’’ہوں !تمہاری کتاب ’صدیق اکبر‘ اﷲ کے ہاں مقبول ہوگئی ہے اور یہ مجھے خواب میں دکھایا گیا ہے تو کیا اب بھی میں تمہاری تعظیم نہیں کروں گا ‘‘۔اﷲ...
هدفت الدراسة إلى تسليط الضوء على نماذج من القصص القرآني، باعتباره قصصا حقق غايات سامية في إطار ما صُوِّرَ من المواقف والأحداث، وما تضمنه من معنى، وكان ذلك مثلا أعلى في عرض حقائق التاريخ، وفي الإشارة إلى معالم تاريخ البشرية، وصور سلوكها، وتأمل مواقف الأمم. ولتحقيق أهداف الدراسة استخدمت الباحثة مقاربة تحليلية تتغيا تفكيك الظواهر ودراستها دراسة تفصيلية. وقد توصلت الدراسة إلى مجموعة من النتائج أهمها أن القصص القرآني يستدعي الحدث التاريخي من أعماق الزمن، ويجمعه من وجوه الأرض، ليعرضه على الحياة من جديد، في صور العظة والعبرة، وأنه يبعث الحدث التاريخي بعثا جديدا، ويجعله حيا بعد أن كان ميتا، بأسلوب شائق ومضمون فائق. وأوصت الدراسة بمجموعة من التوصيات أهمها: أن النص القرآني يفيض بالعجيب المدهش الذي أوقفه الحق سبحانه على رسله وأنبيائه، هذا العجيب الضارب في الاستغلاق، والمتجاوز لحدود العقل والمعقول، ما هو إلا استعراض لمظاهر القوة الربانية الخارقة لمألوف البشر.
الكلمات المفتاحية: القصص القرآني، العجيب، الحدث التاريخي، الحدث المقدس.
Language Planning in Pakistan Language is vitally the most important aspect of human beings. It is the trait which differentiates humans from non-humans. Language riot only represents human thoughts but it also distinguishes societies, cultures and nations. Language gives identity to the diverse groups of humans living in this world. Language also acts as the identity marker of various groups living in a single culture. It acts as the primary factor in the agents of power. Considering language in relation to its role in politics, it is the basic tool in identity and nationality formation, and plays a vital role in hegemonic and counter-hegemonic struggles. While undergoing this research, the researcher concentrated upon the following assumptions and issues.
Firstly, language planning is the most important tool to make the orientation of the educationists towards a
language to use it as a standard in teaching and learning. Secondly, Pakistan has two languages working side-
by-side with each other-the national language (Urdu) and an official language (English)-but, here is no
defensible or established language policy for the use of either of the two languages. Thirdly, there is no
identification of the use of any language as the medium of instruction. Hence, several varying educational
systems are working simultaneously in Pakistan having their own weaknesses and strengths.