پیوستہ رہ شجر سے امیدِ بہار رکھ
نحمدہ ونصلی علی رسولہ الکریم امّا بعد فاعوذ بااللہ من الشیطن الرجیم
بسم اللہ الرحمن الرحیم
معزز اساتذہ کرام اور میرے ہم مکتب ساتھیو!
آج مجھے جس موضوع پر اظہار خیال کرنا ہے وہ ہے:’’پیوستہ رہ شجر سے امید بہار رکھ‘‘
صدرِذی وقار!
زندگی تو گزر ہی جاتی ہے، رات کی تاریکی ہو زندگی تب بھی گزر جاتی ہے، دن کی روشنی ہوزندگی پھر بھی گزر جاتی ہے، ریگستان میں تپتی ہوئی ریت ہوزندگی وہاں بھی گزر جاتی ہے، گلستان میں موسم بہار ہوزندگی وہاں بھی گزر جاتی ہے ،سورج کی تپش سر پر سوار ہوزندگی تب بھی گزر جاتی ہے۔ جناب ِصدر! زندگی کانٹوں پر بھی گزری جاتی ہے، زندگی پھولوں کی سیج پربھی گزر جاتی ہے۔
جنابِ صدر!
اصل زندگی تو اس کی ہے جو معاشرہ سے وابستہ رہ کر گزارتا ہے، جو قوم سے محبت میں گزارتا ہے، جوملت سے ہم آہنگی میں گزارتا ہے، جو غرباء سے ہمدردی میں گزارتا ہے، جومحبت میں، موانست سے گزارتا ہے، جو کس مپرسی کی پشت پناہی میں گزارتا ہے۔
صد رِذی وقار!
جوملت سے مربوط ہوتا ہے، جو اپنے قویٰ اس کے استحکام کے لیے بروئے کار لاتا ہے، جو اس کی ترقی کے لئے شب و روز وقف کر دیتا ہے، جس کی مساعی جمیلہ اپنی قوم کے لئے مختص ہوتی ہیں، جس کوملت سے انس کبھی مضمحل نہیں ہونے دیتا، جس کی تمام کدوکاوش اپنی قوم کے لیے ہوتی ہے۔یہی اصل میںر جل رشید ہے اور زندہ انسان ہے۔
محترم صدر!
یہ وہی شخص ہوسکتا ہے جو درددل رکھتا ہو، جوقوم کے لئے مر مٹنے کو تیار ہو ، یہ جذ بہ وہی انسان پیش کرسکتا ہے جس کی نشست و برخاست ، جس کی گفت و شنید ،سب کی سب ملت کے...
Islam is a religion of peace and forgiveness. Islam calls for peaceful and prosperous life. It emphasis on establishment of heavenly society that as free from bios hate, jealousy, injustice, Rather it would be appropriate to say that Islam has basically been descended to make end to all hint of barbarism aggression, atrocities and to establish a social system which do not justify cruelty in war. Today, the humanity is suffering sadly. There is no place in the world to provide it with shelter against troubles, hardship, however, he can get rid of these problems by following. The teaching of Islam, how can a nation whose manifesto is based on peace and love, can destroy the peace of others dissatisfaction and unrest. Both are dements which are persons for this existence and prosperity of society.
The focus of present study is immigrant their livelihood and integration in Bahawalpur City. The nature of migration depends on the requirement and intensity of immigrants. Migration into Bahawalpur City is based to improve standard of living and to alleviate poverty among immigrants. Bahawalpur City was headquarter of the princely state, and has many opportunities, facilities which attract population from most of the places of Punjab Province and well as other parts of the country. Present study deals with migration to Bahawalpur City, livelihood and marriage integration. The study divided into four chapters. Chapter I explains problems, migration, objectives and methodology. Chapter 2 presents the structure of migrant population in Bahawalpur District and City. Chapter 3 deals with profile of the migrant population in Bahawalpur City of the surveyed population. Analysis of immigrants has done from various places of Punjab Province and other areas too in eight phases. Chapter 4 present livelihood and marriage integration of migrant population with local population of Bahawalpur City and result of analysis of marriage integration