سرشاہ محمد سلیمان
سخت افسوس ہے کہ ۱۳/مارچ کی شب میں بارہ بجے کے قریب ہندوستان کے آسمان علم وفضل کا ایک روشن ستارہ جسے لوگ سرشاہ محمدسلیمان کے نام سے جانتے تھے یکایک موت کے آغوش میں گر کر قیامت تک کے لیے غروب ہو گیا۔سرشاہ محمد سلیمان مرحوم اپنی ذہانت وطباعی اوراعلیٰ قانونی وعلمی قابلیت و لیاقت کے باعث جس طرح سرزمین ہند کے لیے مایۂ صد افتخارونازش تھے۔اسی طرح اپنے سچے اورپکے مذہبی معتقدات واعمال کی وجہ سے آج کل کے انگریزی تعلیم یافتہ لوگوں کے لیے باعث ہزار عبرت وموعظت بھی تھے۔ دل اور دماغ دونوں کی اچھائیاں بیک وقت بہت کم لوگوں میں جمع ہوتی ہیں۔مرحوم ان دونوں قسم کی خوبیوں کاایک ایسا مجموعۂ دل افروز تھے جس کی یاد برسوں تک ہندوستان کے ارباب علم وفضل کوخون کے آنسو رلائے گی۔
سرشاہ محمد سلیمان مرحوم ۳/فروری ۱۸۸۶ء کوجون پور کے ایک سید گھرانے میں پید ا ہوئے۔ابتدائی تعلیم یہیں پائی۔میٹرک پاس کرنے کے بعد الہٰ آباد کے میورسنٹرل کالج میں داخل کیے گئے۔۱۹۰۶ء میں بی اے کا امتحان پاس کیا اور تمام صوبہ میں اوّل رہے۔اس امتیاز کی بناپر انہیں اعلیٰ تعلیم کے لیے گورنمنٹ سے وظیفہ ملااورآپ ہندوستان کوالوداع کہہ کرکیمبرج کے کرائسٹ چرچ کالج میں داخل ہوگئے۔۱۹۰۹ء میں ریاضیات کا اعلیٰ امتحان (Tripos) پاس کیا اور پھر ۱۹۱۰ء میں بیرسٹری شروع کی۔جس میں اُنہوں نے بہت جلد نمایاں کامیابی حاصل کرلی۔۱۹۲۰ء میں اُن کو الہٰ آباد ہائیکورٹ کا جج مقرر کیا گیا۔۱۹۲۸ء اور ۱۹۲۹ء میں وہ عارضی چیف جج کی حیثیت سے کام کرتے رہے۔ ۱۶/ مارچ ۱۹۳۲ء کوانہیں مستقل چیف جسٹس کردیا گیا۔پھر جب فیڈرل کورٹ قائم کی گئی تو وہ اُس کے جج بنا کردہلی بھیج دیے گئے اوربالآخر ۱۳/مارچ کی شب میں یہیں جان جاں آفریں کے سپرد کرکے نظام الدین اولیاء میں ایک مقام پرجو...
John Rawls, an American Political Philosopher worked on the very idea of justice in his writings throughout his life. He was of the opinion that an institution is just and fair only when its principles and rules are prepared to benefit all the members of the society equally and if there is an unequal distribution then it must advantage all of them especially the ones who are least i.e. Needy. The political institutions must shape up such kind of policies in order for the development of the wellbeing of the individuals in the society by providing them with resources, opportunities, basic necessities etc. Equally. Whereas, the conception of social justice is also based on equality and the human rights where they could be treated as free and equals i.e. An egalitarian society. In this research paper we will analyze the significance of John Rawl’s theory
Ijtihad has played a vital role to bring compatibility between society and Islamic law, its expansion, development, and changing needs of society.This Principle has provided solution to various political, social, economical and other problems during the times of The Holy Prophet Muhammad (SAW) and his Pious Caliphs. Significance of ljtihad cannot be denied. Change and evolution are the basic to human life and problems and solutions all come with it. The existence of nations lies in their response to the emerging problems while stagnancy brings an end to them. Islam doesn't keep narrow view regarding human life, rather removes obstacles in its way to development. The Quran says, this day, I have perfected your religion for you, completed My Favour upon you and have chosen for you Islama as your religion.(5:3) ljtihad is the alternate method in case if no clear instructions and guidance are mentioned in basic sources of Shariah, Quran, and Sunnah, to find solutions to the problems. It keeps the stream of life flowing, repels stagnancy and provides other ways to maintain evolution i.e. Qiyaas, Istedlal and lstihsan etc. All these are the indirect offshoots of ljtihad. The Holy Prophet Muhammad (SAW) himself, many times practiced ljtihad regarding matters rising in newly establiShed Islamic State & the Ummah. Many of his decisions were ratified and corrected by revelation to him as well. This research - work has been focused on the decisions and Judgments delivered by the Holy Prophet (SAW) and his Pious Caliphs on the basis of ljtihad. Moreover, I have tried to deduce and infer the principles for an Up-dated ljthad which is need of the hour for the Muslim Ummah in Particular. The practice of ljtihad continued since time of Mohammad (SAW) till date. In contemporary times the shape is different but the spirit is same either by an individual or by institutions in 20th century. It proves the flexibility and compatibility of Islamic laws with ever-changing world. It is the sphere which proves Islam as a religion for every caste, creed, and nation and for all the times.