علم و دانش کا شاہ کار شبلی اور اقبال دونوں کی شخصیت فکر و تخلیق کی صفت کی حامل تھی۔
دونوں کے فکر و عمل میں حیرت انگیز اشتراک نظر آتا ہے۔ فلسفۂ کلام میں دونوں اپنا ثانی نہیں رکھتے ۔ مولانا شبلی نعمانی پہلے شخص ہیں جنہوں نے سیرت نگاری کو تاریخی اور تحقیقی رنگ عطا فرمایا۔ اقبال نے بھی خطبات تشکیل جدید الٰہیات اسلامیہ میں فکر و فلسفہ کے سمندر بہائے ہیں۔ دونوں کا مقصد بیداری اور جاں فروشی کے سوا کچھ نہ تھا۔
شبلی اور اقبال کے دل ملت اسلامیہ کی بقا اور خوش حالی کے لیے تڑپتے تھے۔ اقبال کی ملی شاعری میں جو رنگ ہے وہ حالی اور شبلی کی وجہ سے ہے۔ انجمن حمایت اسلام کے جلسوں میں جہاں بہت سے لوگ شرکت کرتے تھے وہاں دیکھا جائے تو مولانا شبلی نعمانی کی شرکت بھی سامنے آتی ہے اور اقبال کے بارے میں تحقیق بتاتی ہے:
” اقبال نے پہلی مرتبہ انجمن کے اسٹیج پر 24 فروری 1900ء کے سالانہ جلسے
میں اپنی نظم ” نالہ یتیم “ پڑھی “ (1)
شبلی اور اقبال دونوں چاہتے تھے کہ مسلمانوں کو مغرب کے جادو اور دھو کے سے نجات دلائی جائے ۔ دونوں کے نزدیک ماضی کا جلال و شکوہ ہی آرزوئے حیات ہے۔ شبلی اور اقبال کی شخصیت کے بہت سے حیرت انگیز پہلو ہیں۔ دونوں انتہائی قابل تھے اور اُس وقت ان جیسی اعلیٰ و ارفع سوچ رکھنے والا کوئی بھی نہ تھا۔ دونوں کی تصانیف کے کئی عالمی زبانوں میں تراجم بھی ہو چکے ہیں۔
اقبال نے شبلی کا پہلا حوالہ اپنی تصنیف ”علم الاقتصاد" میں دیا ہے۔ ڈاکٹر جاوید اقبال لکھتے ہیں:
”مولانا شبلی نعمانی نے اس کتاب کے بعض حصوں میں زبان کے متعلق قابلِ
قدر مشورے دیے “ (2)
اقبال کے گھر کا ماحول مذہبی...
Almighty Allah bestowed honors and respect to mankind. Keeping in view the honor of mankind, Allah SWT blessed them also a purified, cleanse and Halal [permissible & Lawful] food. Moreover, the religious teachings are very clear and transparent in this regard to highlight the difference between what is beneficial and useful for them and what is harmful and injurious. Almighty Allah is very kind and compassionate to his servants and described definite commands and orders about such Animals which are adequate and effective to mankind and counts them in Halal category and otherwise are considered Restricted and Haram [impressible & unlawful]. So all kinds of animals which are harmful are prohibited with exception of their some body organs and which are useful are described with their all qualities are halal in mentioned divine religions i.e. Judaism, Christianity and Islam coupled with little changes in rulings about the use of body organs of impermissible animals like use of bones or skin etc. The paper emphasis on describing the disparities of three divine religions regarding the use of organs, skin of animals, bones and highlight their procedures of making them safe and useable for mankind. This study will lead us to know that which divine religion is more applicable and provides cleanse food to their followers along with having the status of eternity strength among three.
Organizational learning culture, career issues and perceived job performance have widely entangled the attention of researchers because of its academic and practical implications. The subject area has extensively been investigated, yet it still has vast potential for further research. Previous researches have studied these variables in bits and pieces. The current study consolidates these variables into one model and puts the model for validation with the empirical evidence from colleges’ teaching staff in Malakand Division. The study used a sample of 395 faculty members collected from colleges in the Malakand Division through stratified random sampling technique. The hypothesized model of the current research is an interdependence model that is why this model is evaluated through Confirmatory Factor Analysis using Structural Equation Modeling (SEM). Path diagrams have been drawn through AMOS. Findings of the current research, in major, validated the hypothesised model which have theoretical basis in the findings of the previous research regarding organizational learning culture, employees’ career issues and their positive impact on employees’ perceived job performance. These results have significant implications; including enabling researchers to enhance their understanding of these relationships as well as help policy makers to critically look into such relationships when formulating policies that affect employees’ performance. Academically, these findings enrich the existing body of knowledge on organizational learning culture and its impact via other HR interventions in the developing countries like Pakistan. Future research studies should explore other antecedents like organizational citizenship behaviour, organizational justice and organizational politics to have a more in-depth approach in the field. Some may replicate this study in other settings as well as in some other developing countries.