شیخ محمد ابو زہرہ عصرِ حاضر کے نہایت فاضل اوربلند پایہ عالم ومحقق اور مصنف تھے۔ فقہ، اُس کے اصول اور تاریخ پران کی نظر بہت گہری اور وسیع تھی۔ چنانچہ ائمہ اربعہ ،امام ابوحنیفہ ،امام شافعی، امام مالک اورامام احمد بن حنبل ان میں سے ہرایک کے فقہ پرالگ الگ انھوں نے کتابیں لکھیں اورپھرامام اعظم کے تلامذہ قاضی ابویوسف ،امام محمد اورامام زفران میں سے بھی ہرایک کے فقہ پرالگ الگ ایک کتاب تصنیف کی۔علاوہ ازیں فقہ جعفری اور المذاہب الاسلامیہ پربھی ان کی تصنیفات ہیں جوبڑی بصیرت افروز اور معلومات افزا ہیں۔راقم الحروف کو پانچ چھ مرتبہ سفر قاہرہ اوروہاں کے قیام کا اتفاق ہواہے،اورافسوس ہے کہ اپنی خواہش اور تمنا کے باوجود ڈاکٹر طہٰ حسین مرحوم سے ملاقات کاکبھی موقعہ نہیں ملا۔ کیوں کہ ان دنوں میں یاوہ قاہرہ سے باہر تھے یاتھے وہیں مگرعلیل تھے ۔لیکن خوش قسمتی سے شیخ ابوزہرہ سے تقریباً ہرسفر میں ملاقات اور ان کی مجلس میں بیٹھنے اور مجمع البحوث الاسلامیہ کے جلسوں میں ان کی تقریریں اورسوال و جواب سننے کا موقع ملاہے، اور جیسا کہ میں نے برہان میں لکھا بھی ہے میرے لیے یہ بات لائق افتخار ومسرت ہے کہ ایک مرتبہ مجمع کے جلسہ میں کسی موضوع پر میں نے عربی میں تقریر کی توشیخ مرحوم نے جلسہ گاہ سے نکلتے ہوئے اس تقریر اوراُس کی زبان کی تعریف کی۔ اﷲ تعالیٰ نے علم وفضل کے ساتھ شیخ کوحافظہ نہایت قوی اور تقریروخطابت کاعجیب وغریب ملکہ عطا فرمایا تھا۔ مجمع البحوث الاسلامیہ کی میٹنگ کے لیے اُن کامقالہ ڈیڑھ سو دوسو صفحات سے کم کا نہیں ہوتاتھا لیکن وہ کبھی مقالہ پڑھتے نہیں تھے بلکہ زبانی تقریرکرتے تھے۔یہ تقریر ڈیڑھ دو گھنٹہ سے کم کی نہیں ہوتی تھی،لیکن پیرانہ سالی کے باوجود اس درجہ مربوط اورمسلسل ہوتی تھی کہ مقالہ سے منطبق کرلیجیے...
Allah has promised to protect Islam. That is why Allah created scholars and Sufis in different periods that served Islam and preached Islam. The preaching and propagation of Islam in India is due to these Sufis. They left their territories and came to India. One of these scholars and Sufis is Maulana Muhammad Shoaib Tordheri, known as Shaikh Sahib. He was the Shaikh of Moulana Abdul Ghafoor (Swat Babaji), that is the most famous Sufi in Swat Khyber Pakhtonkhwa and Shaikh of the Moulana Abdul Rahim Saharan Puri. Moulana Muhammad Shoaib was not a scholar and sufi, he was also a mujahid. He was martyred while fighting against the Sikhs in 1823 A.D. He wrote a book about Sufism. In his book he wrote about seeratul Nabi and companion of Prophet Muhammad S.A.W. After that he discussed circumstances and sayings of Sufis of the all four series (Naqshbandia, Qadria, Cheshtia and Saharwardia) of Sufism. He also described the attributes of the perfect Peer.
This analytical research is based on the study of illumination in Qur’ān manuscripts located in different libraries of Punjab, Pakistan. The focus of this doctoral thesis was analysis and identification of indigenous styles of illumination as found in Qur’ān manuscripts produced in the Subcontinent. The research was carried out through the study of Qur’ān manuscripts produced during a time span of five hundred years i.e. from 9 th /15 th to 13 th /19 th centuries. The tradition of embellishing the text of Qur’ān goes back to the 1 st /7 th century when early Qur’ānic texts were decorated with simple geometric designs. With the passage of time the initial simple shapes evolved into highly complex designs used on the front pages and around the text boxes of Qur’ān manuscripts. Like other art forms, the art of Qur’ān illumination reflects the regional artistic trends where Muslims established their rule. This research however focuses on the styles of illumination which are different from the well documented Persian, Ottoman, Far Eastern or Mamluk styles. The research shows in detail the elements and principles of Qur’ān illumination along with the techniques used for design development. The study is also an attempt to unveil some distinct styles of illumination which flourished in the Subcontinent. The results revealed several indigenous styles of illumination like Indo-Persian, Mughal, Kashmiri, Bihāri and folk illumination designs. The analysis was conducted through non destructive methods and the results are presented taxonomically. These vernacular styles of illumination are identified through the analysis of individual motifs, colour application and the compositional order. This research also identified some distinct illumination trends which were adopted by the illuminators of Subcontinent in 13 th /19 th century indicating to the continuation of the practice of embellishing the Qur’ān manuscripts even after the advent of printing technology in this region.