مولانا حافظ احمد ؍ مفتی عزیز الرحمن صاحب
یہ مہینہ بھی آہ ماتم کی صدا سے خالی نہیں، شکر کا مقام تھا کہ اب تک دیوبند میں اکابر کی صحبت یافتہ اور اکابر کی زندہ یادگاریں موجود تھیں، مگر افسوس کہ یہ بھی یکے بعد دیگرے ہم سے رخصت ہورہی ہیں، مولانا حافظ احمد صاحب مہتمم مدرسہ عالیہ دیوبند خلف الصدق حضرت مولانا محمد قاسم صاحب رحمۃ اﷲ علیہ گزشتہ مہینہ حیدرآباد میں سپردخاک ہوئے اور اب اس مہینہ ۱۸؍ جمادی الثانی ۱۳۴۷ھ کو دائرہ قاسمیہ کے مفتی اعظم حضرت مولانا عزیز الرحمن نے ۷۲ برس کی عمر میں دیوبند میں بمرض فالج انتقال کیا۔ اِنَّا لِلّٰہِ وَ اِنَّا اِلَیْہِ رَاجِعُوْنَ۔
مرحوم نے مولانا مملوک العلی صاحب اور مولانا فضل رحمان صاحب گنج مراد آبادی، اور مولانا رشید احمد صاحب گنگوہی سے ظاہر و باطن کا فیض اٹھایا تھا، کم سخن، متین، حلیم اور سادہ مزاج تھے، تقویٰ اور دینداری، ان کے چہرہ کمال کا خط و خال تھی، حدیث کی درس و تدریس کے ساتھ کتب فقہ کی جزئیات پر ان کی وسعت نظر بدرجہ اتم تھی، فتاویٰ کے جوابات مختصر لیکن قل و دل دیتے تھے اور بیالیس برس تک اس خدمت کو انجام دیا۔ ایسے متقی اور محتاط فقیہ اور محدث آئندہ کہاں پیدا ہوں گے۔
زمانہ کا رنگ پلٹ رہا ہے، انقلاب کی لہریں دیواروں تک پہنچ گئی ہیں، جن کے رہنے والے زمانہ کے اس سیلاب سے اپنے گوشۂ عافیت کو محفوظ سمجھتے تھے، علماء کے خیالات بھی بدل رہے ہیں، اختلاط، میل جول اور مبادلہ آرا سے ان کے نقطۂ نظر میں بھی فرق آرہا ہے، یہ زمانہ علمائے اسلام کے لئے حد درجہ نازک ہے، ایک طرف تو تقویٰ، دینداری، اسلام کی اصلی روح کی حفاظت اور دوسری طرف...
Hinduism has been viewed by Semitic religions as a religion devoid of revelation. Early, Medieval and modem Muslim and Christian writings have often portrayed Hinduism as pagan even satanic while Hindus for millennia have claimed to be divinely revealed. Is Hinduism really a revealed religion and if so, what kind of a revelation does it have? In what manner does the divine reveal himself and who are the recipients of this revelation? To what extent is this concept different from ours? Does the process of revelation continue or has it been discontinued? These are some of the more significant questions that this article shall engage with. It clarifies that Hindus have books which they consider revealed and look upon much as Muslims look upon their Qur’an. The most significant of these among a majority of the Hindus are called the Vedas, literally, knowledge. It goes on to introduce the Vedas with respect to their various parts and content, what Hindus largely believe about it and how they ensured its preservation and safe transmission to later generations through various intricate and elaborate memorization techniques. The article highlights the importance of rishl, the recipients of these revelations, their kinds, characteristics and role in the process of revelation. The article contends that there is much in common between Rishland Semitic prophets with respect to their characteristics but that the similarities do not end here. Rather there is much more common ground to be explored with respect to revelation and its contents and its conveyors than meets the eye.
Venue: Department of History & Pakistan Studies (Male Campus, New Block, 1st Floor)
Date: February 26, 2024 (Monday)
Time: 11:00 AM
Name of Student: MR.
Registration No. 30-FSS/PHDHIS/F-16
Topic of Dissertation: ""
Following are the Viva-Voce Examination Committee members
1- PROFESSOR DR. MUJEEB AHMAD.........................................................................................(CHAIRMAN VIVA VOCE COMMITTEE)
CHAIRPERSON AT THE DEPARTMENT OF HISTORY & PAKISTAN STUDIES, FSS, IIUI
2- PROFESSOR DR. TANVIR ANJUM .......................................................................................................................(External Examiner-I)
DEPARTMENT OF HISTORY, QUAID-I-AZAM UNIVERSITY, ISLAMABAD
3- PROFESSOR DR. ABDUL RAUF...........................................................................................................................(External Examiner-2)
DEPARTMENT OF POLITICAL SCIENCE, UNIVERSITY OF PESHAWAR, PESHAWAR
4- PROFESSOR DR. MUJEEB AHMAD..........................................................................................................................(Internal Examiner)
CHAIRPERSON AT THE DEPARTMENT OF HISTORY & PAKISTAN STUDIES-FSS, IIUI
5- ASSISTANT PROFESSOR DR. .......................................................................................(Supervisor)
DEPARTMENT OF HISTORY & PAKISTAN STUDIES-FSS, IIUI