مارماڈیوک پکھتال
مارماڈیوک پکھتال انگریزی کے بلند پایہ انشاء پرداز انگریز تھے، مدت تک مصر اور ترکی میں رہے تھے اور وہیں اسلام کے تاثرات نے ان کے دل میں گھر کیا تھا اور اسلام کے سچے پیرو ہوگئے تھے، ۱۹۲۰ء میں لندن میں ان سے جمعہ کی نماز میں اسلامی جماعت خانہ میں ملاقات ہوا کرتی تھی، وہ بالکل مسلمانوں کی طرح نماز پڑھا کرتے تھے، جماعت خانہ میں ان کی ترکی ٹوپی نماز کے لئے رکھی رہتی تھی، جس کو وہ نماز کے وقت پہن لیتے تھے، لارڈ کرومر کے زمانہ میں مصر میں تھے۔
ترکی اور رواں عربی زبان بولتے تھے اور جانتے تھے، ترکوں کی ہمدردی میں طرابلس کے زمانہ میں کچھ رسائل لکھے تھے، لندن میں ان سے گھنٹوں باتیں ہوا کرتی تھیں، اس کے بعد ہی وہ بمبئی کرانیکل کے ایڈیٹر ہوکر آگئے، چنانچہ وہاں بھی ان سے ملاقات ہوئی، پھر وہ حیدرآباد دکن چادر گھاٹ ہائی اسکول کے ہیڈماسٹر اور وہاں کی سول سروس کے اتالیق ہوگئے تھے، اس زمانہ میں جب حیدرآباد جانا ہوا، محبت سے مجھے اپنے یہاں بلاتے رہے، اسی زمانہ میں قرآن پاک کا ترجمہ شروع کیا، غالباً ۱۹۲۷ء میں مدراس میں جب ان سے ملاقات ہوئی تو اپنے انگریزی ترجمہ کا ذکر کیا، اور سورۂ مریم کا ترجمہ دیکھنے کو دیا، وہ کہتے تھے کہ مولوی محمد علی لاہوری کے غلط سلط ترجمہ کو انگریزوں کے ہاتھوں میں دے کر شرماتا ہوں اور جی چاہتا ہے کہ اس کا ایک آتشیں ترجمہ کروں جو دلوں کو گرما دے، چنانچہ حیدرآباد کی مالی امداد سے مصر جاکر اس ترجمہ کو پورا کیا اور چھپا اور یہ ان کا بڑا کارنامہ ہے، یہ وہ نومسلم انگریز تھے جو ایمان کے ساتھ عملاً نماز و روزہ کے پابند تھے، اﷲ تعالیٰ ان پر رحم و کرم فرمائے۔
Dealings of the Holy Prophet (S.A.W) with non-Muslim show that Islam is the religion of peace, brotherhood, religious tolerance, independence and humanity. Before the spread of Islam the conversations and dealings of the Holy Prophet with non-Muslims forced them to call him Al-Sadiq and Al-Ameen. Sympathy and tolerance in clandestine and public preaching, the style of letters to non-Muslim empires, the dialogues with non-Muslim delegations in Madani era, the orders given for the safety of their wealth, belongings and their life, the tolerance, forgiveness and prayers for the enemies, the good behavior with the non-Muslim prisoners, even when Muslims got dominance over non-Muslims at the time of the conquest of Makkah, the common pardon given by Holy Prophet (S.A.W) are the true example that Islam preaches peace. The attitude of Sahaba-e-Karam (R.A) and the liberty of rights given to Non-Muslims by them- no religion and no community of the World can give this example. The people responsible for maintaining the peace of the world and brotherhood should see how Muslims are treated all over the world? Muslims had given to non-Muslim permission to practice their religious festivities freely and even to wear any type of clothes. The ban of Hijab in France, the punishment of innocent Dr. Afia Siddiqui, the Egyptian pregnant woman (Marwa Sharbeney) had been mercilessly assassinated and her husband injured by knives in the court of Germany because of Hijab, the discussions going on to restrict the domes of Mosques and Adhan (Call to prayer) in Switzerland, the insult of the Holy Quran by Pope Terry John, of Florida, the disrespect of Holy Prophet (S.A.W) etc are the questions awaiting answers from West and United Nation. Islam promotes of peace, equality and religious freedom. It also invites non-Muslims to come and sit on a platform and discuss these problems for the sake of worldly peace to end the religious hatred and to form true peace in the world.
A collection of 85 wheat genotypes was evaluated to determine the genetic diversity regarding iron and zinc content in grains alongwith yield and yield contributing traits. Correlation, principal component and cluster analyses were carried out to find the interactions and components of variation on the basis of similarities and dissimilarities. So, screened material was further utilized to estimate the general and specific combining ability of parents and their cross combinations to identify the gene action involved in the transfer of performance of traits. Evaluation of hybrid vigor was also the component of this research. This study was carried out in the experimental field of Plant Breeding and Genetics, the Department of University of Agriculture, Faisalabad. The research was completed focusing the evaluation of iron (Fe) and zinc (Zn) content in grains, days to heading, days to maturity, Plant height, spike length, fertile tillers per plant, flag leaf area, peduncle length, spikelets per spike, spike density, grains per spike, 1000 grain weight and grain yield per plant. Ten lines along with five testers were crossed under line into tester mating design. BFT11, BFT72 and BFT3 proved to be the best general combiners and showed additive type of gene action. Fifty crosses were evaluated and BFT11 X BFT24, BFT72 X BFT24 and BFT65 X BFT3 proved to be best specific combiners and exhibited significant heterosis in evaluated traits. Non additive type of gene action was observed for these crosses. These parents and their hybrids are useful in providing a good input for further breeding programs.