مولوی عبدالغنی صاحب وارثی عظیم آبادی
اس مہینہ ہماری قوم کے ایک اور فاضل نے داغِ مفارقت دیا، یعنی جناب مولوی عبدالغنی صاحب وارثی عظیم آبادی نے وہ مضافات بہار میں سے استہاداں نام ایک مردم خیز قصبہ میں پیدا ہوئے تھے، عربی کے فاضل انگریزی کے عالم تھے، عربی کی تعلیم آرہ کے مدرسہ میں پائی تھی۔ اس وقت انگریزی کا نیانیا دور تھا، انہوں نے عربی کتابیں ختم کرکے اس وقت علی گڑھ کے مدرستہ العلوم میں انگریزی پڑھی، جب کہ وہ ایک اسکول کا جھوپڑا تھا، انگریزی تعلیم کے بعد انہوں نے بانکی پور میں اخبار نویسی کی زندگی اختیار کی، پھر حیدرآباد گئے، اور مترجمی کے عہدے پر ممتاز ہوئے اور آخر رفتہ رفتہ اسسٹنٹ جنرل سرکار حیدرآباد ہوئے۔ حیدرآباد میں اس بزم کے ممبر تھے جس کے صدر نشین علامہ شبلی، مولوی عبدالحلیم شرر اور مولوی عزیز مرزا مرحوم تھے، چند مہینہ ہوئے کہ پنشن پاکر خانہ نشین ہوئے تھے کہ وفعتہ ۱۰، جون ۱۹۱۸ء کی شب کو درد سینہ سے وفات ہوئی۔
مرحوم کو اخلاق و تصوف سے فطری ذوق تھا، اسی لئے ان کی تصنیفات زیادہ تر اسی موضوع پر ہیں، بوذاسف و بلوہر جو اصل میں ایک ہندی قصہ اور بودھ کی زندگی اور تعلیم کا خلاصہ ہے۔ مسلمانوں کے عہد عروج میں اس کا عربی میں ترجمہ ہوا تھا، پھر کلیلہ و منہہ کی طرح وہ عربی سے دنیا کی اکثر زبانوں میں منتقل ہوا۔ مولوی صاحب مرحوم عربی سے اردو کا نہایت عمدہ ترجمہ کرکے ہندوستان کی کھوئی ہوئی دولت کو پھر ہندوستان واپس لائے، یہ قصہ اس قدر پر اثر اور ہندی تمثیلات سے اس قدر مملو ہے کہ شبہ ہوتا ہے کہ کیا موجودہ انجیل اسی سے ماخوذ ہے، عربی میں اخلاق کی ایک اور...
Allah Almighty sent prophets for guidance of human beings and revealed the books on them, who strove for transformation of the society. Islam declared that master and salve, king and subjects, men and women, all are equal and slaves of God. They are equal before the Law. The Holy Prophet (PBUH) said ‘‘All human beings have equal rights’’. The Holy Prophet maintained religious equality. He did not talk ill of other religious faiths, rather he protected the rights and prosperity of non-Muslims who lived in Islamic society. The Holy Prophet (PBUH) preached goodness among humans like truth and compassion. He also restricted them from vice like lie, betray, greed, pride, bribery and domestic evils. For being the last Ummah, the Holy Quran entrusted the Muslims with the mission of calling others to goodness and stopping them from the evil. This Paper attempts the role of Islamic teachings the transformation of the society.
The standard of government-sponsored education in Pakistan is not satisfactory. The state of affairs in education, generally in urban areas and particularly in rural areas, is of low standard. One of the obvious reasons of this state of education, given in educational research is that the government schools are ‘’under-managed and ‘’misled’’. However, very little research has been conducted to explore the role of head teachers, particularly in the rural contexts of Pakistan. This study in its nature, is the first study which is aimed at exploring the role of head teacher in leading a rural government high school of Sindh, one of the provinces of Pakistan. The study was undertaken in the qualitative research paradigm, in which grounded theory research approach was used. Data were collected through interviews, observations, informal discussions, and review of relevant documents. The main purpose of the study was to explore and understand that how a head teacher leads a government high school in a rural context. The study shows that despite having immense cultural, political, and bureaucratic challenges, the head teacher has managed to lead the school successfully. Furthermore, the study reveals that because of head teacher's distributed leadership style, he managed to receive maximum co-operation from students, teachers, parents, community members and District Education Officers. The involvement and cooperation of these stakeholders was a key to school improvement process. Study draws the conclusion that head teacher has taken strong steps to transform the school into an effective school or school as a learning community.