یوسف نیر(۱۹۴۷ء ۔۲۰۱۷) کا اصل نا م یوسف رحمت ہے اور نیر تخلص ہے ۔ آپ محلہ اٹاری گیٹ سیالکوٹ میں پیدا ہوئے۔(۱۰۹۰) آپ نے ایم ۔اے اردو پنجاب یونیورسٹی اور ایم۔فل اردو علامہ اقبال اوپن یونیورسٹی سے کیا۔ ۱۹۷۹ء میں آپ کی تعیناتی بطور لیکچرار گورنمنٹ کالج رحیم یار خان میں ہوئی۔ گورنمنٹ کالج سیالکوٹ سے ایسوسی ایٹ پروفیسر کے عہدے پر آپ ریٹائر ہوئے ۔(۱۰۹۱) آپ کالج میگزین lکے مدیر رہے اور ان کی ادبی تخلیقات اس میں شائع ہوتی تھیں۔ آپ کا شعری کلام ’’کاتھولک‘‘،’’نقیب‘‘ ،لاہور ،’’شاداب ‘‘ لاہور ، ’’شعاعِ نور‘‘ ،لاہور ،’’بیسویں صدی‘‘ ،لاہور اور ’’فنون ‘‘ لاہور میں شائع ہوتا رہا۔
آپ مرے کالج کی مجلسِ سخن اور مجلسِ اقبال کے انچارج رہے۔ نیرمرے کالج کے علمی و ادبی مجلہ ’’الفیض ‘‘ کے نگران رہے اور مرے کالج سے اقبال نمبر اور غالب نمبر شائع کیے۔۱۹۸۸ء میں آپ پاکستان رائٹرز گلڈ کے مرکزی صدر منتخب ہوئے۔ پنجابی ادب سنگت لندن نے انھیں ۲۰۰۰ء کاادبی ایوارڈ لندن میں ایک مشاعر ے میں پیش کیا۔ (۱۰۹۲)’’روشنی کا پہلا دن‘‘ یوسف نیر کا شعری مجموعہ الحمد پبلی کیشنز نے ۱۹۹۲ء کو شائع کیا۔
یوسف نیر ادب میں ادب برائے زندگی نظریے کے قائل ہیں۔ انھوں نے اپنی شاعری میں ہمیشہ غریب ،مظلوم اور پسماندہ معاشرے کے پسے ہوئے انسانوں کے دکھ اور محرومی کی بات کی ہے۔ وہ ظالم ،جابر اور استحصالی نظام اور افراد کی مـذمت کرتے ہیں۔ نیر گہرا سماجی شعور رکھتے ہیں وہ سماجی اور معاشرتی ظلم و ستم کو نظر انداز نہیں کرتے بلکہ اسے محسوس کرتے ہیں اور اپنی شاعری میں جا بجا بیان کرتے نظر آتے ہیں:
راہ کوئی نہیں ہے بچنے کی……
1ہر طرف شیش ناگ بیٹھے ہیں
Sinlessness is the hallmark ofthe Characters of Prophets (Peace he Upon them) . There is not an iota of sin in the words and deeds of the prophets (Peace be Upon them) . As a matter offact absolute pretty and sinlessness are part and paral of their character yet there are some traditions in which exhibit deviation from the collective stance of the Ummah regarding prophets. There is a narration about the interpretation ofsura Hajj. verse No 51. This narration contains disgusting things about Muhammad (SA IV) . This research article examines and analyses all the charges leveled against Muhammad (SA W) and by proofs and evidences exonerate himfrom the same.
The Madrassa system has been providing an alternative mean to get education, which is religious in nature, according to the Islamic traditional values and is also affordable. Madrasa system in Pakistan is performing the functions of educational institution. Political socialization can be defined as acquisition of political culture and incorporation of political norms. To have a stable society is very important to study the political socialization. Madrassa as a part of education institution is likely to affect the political system of Pakistan, which is another social institution and vice versa through political socialization. The study is focused on the political socialization of the Madrassa students of Pakistan. An effort has been made to study the political socialization through the variables, political trust, citizens’ duties, political efficacy, political participation and political knowledge. The study is based on the primary data collected using mix research method to study the political socialization of madrassa through these variables. The qualitative and quantitative strands are carried out in split manner yet concurrently and are incorporated while interpreting a comprehensive and substantiated conclusion. The findings of the study show that madrassa students trust on the political system of Pakistan, they behave in society as good citizens by obeying the laws and rules set by the government as a citizen of a country. The students take part in the politics by supporting and voting for some candidate. Most of them have affiliation with some political parties. The findings of the study also show that the political knowledge of madrassa students increases with increase in their age. The study concludes that the madrassa education system is contributing in political system of the Pakistan through socializing the madrassa students about the politics. Both students and the teachers of madrassa understand the concepts of political trust, citizen duties, political efficacy, political participation and political knowledge.