دیا نرائن نگم ، بی ۔ اے
اردو زبان کے مشہور پرانے رسالہ زمانہ کے اڈیٹر دیانرائن نگم نے اسی مہینہ وفات پائی، کالج سے نکلنے کے ساتھ انہوں نے بریلی میں زمانہ کو جو اردو کا ایک معمولی رسالہ تھا، اپنی ادارت میں لیا اور اس کو کانپور لائے اور اس حد تک چمکایا کہ اردو کے رسالوں میں گناجانے لگا، بلکہ اس وقت وہ اردو کا سب سے پرانا رسالہ ہے، پریم چند آنجہانی کو وہی سب سے پہلے اسٹیج پر لائے، ان کے علاوہ اور بہت سے اچھے لکھنے والے اور کہنے والے ہندو اور مسلمان نوجوانوں نے ان کے سایۂ قلم میں تربیت پائی اور کہنا چاہئے کہ زمانہ صرف انہی کی بدولت ہندو اور مسلمان اہل قلم کا سنگم اب تک رہا اور اس کو دیکھ کر تسکین ہوتی تھی کہ ہندو مسلمانوں کی پرانی تہذیب کے شیدائی ہندو ابھی تک زندہ ہیں۔
مدت سے جسے دورِ زماں میٹ رہا ہے
امید ہے کہ زمانہ آئندہ بھی اپنے بانی کی یادگار میں اس کی بنائی ہوئی روش پر چلتا رہے گا۔ تاکہ اس اختلاف آباد ہند کی اس آندھی میں دیانرائن کا یہ دیا جلتا رہے۔
(سید سلیمان ندوی، دسمبر ۱۹۴۲ء)
يُعنى هذا البحث بدراسة التطرف وبيان مدى تأثيره على الاستقرار السياسي. وشهد العراق بعد تغير النظام السياسي في العام 2003، تصاعد اعمال العنف بشكل كبير وواسع وعلى مختلف الصعد، مما ادى الى تنامي التطرف بكل انواعه ( التطرف الديني، التطرف السياسي، التطرف الفكري..). ونتيجة لعدم نجاح السياسات العامة للدولة في تقديم الحلول او المعالجات الحقيقية للمشاكل التي يعاني منها البلد، فصار القلق وعدم الاستقرار والخوف من الحاضر وعدم الاطمئنان للمستقبل هي الهواجس المحركة لدى الافراد والمجتمع ومن الطبيعي جدا ان يخرج من رحم هذه الظروف كل انواع التطرف والكراهية ويعلو الخطاب المتطرف الذي يهدم الاستقرار السياسي، وهذا بدوره اوجد بيئة مناسبة لنمو الجماعات المتطرفة كالقاعدة وداعش واخواتها. ففي عام 2014، سيطرت داعش على ثلث مساحة العراق (الموصل، صلاح الدين، الانبار، ومساحات واسعة من ديالى) وان الجرائم التي ارتكبت من قبل الجماعات المتطرفة ما هي الا بداية لمرحلة التطرف اذ ما استمرت في مسارها الحالي. وقد أستخدمنا المنهج التحليلي النظمي في تحليل انعكاسات التطرف على الاستقرار السياسي، وتتبع هذه الأفكار بصورة تفصيلية، من خلال مقدمة ومجموعة من المطالب وخاتمة ونتائج هذا البحث، والتي توصلنا من خلاله إلى إن العراق عانى من التطرف وانتكاساته السلبية على كافة الصعد (السياسية، الامنية، الاقتصادية، الاجتماعية).
Given the importance of religion for the vast majority of humankind, it is critical that conceptualizations of global civil society facilitate a positive engagement of religious perspectives. However, some understandings of religion are incompatible with the underlying rationale and purpose of global civil society. This research explores ways of promoting possibilities of consistency between the two. This outcome depends on how each side of this relationship is understood and practiced in each context rather than on any preconceived notion of what these ideas mean. Therefore a synergistic and interdependent model of the relationship between religion and global civil society is needed whereby each is understood in a way that supports the other. This research is conducted to support the mutually supportive understandings of religion and conceptualizations of civil society. This thesis explore global implications of religion by clarifying some contrasting views on civil society in general with a view to relating these to a more inclusive range of definitions of global civil society. Some of the difficulties of the process of such broader conceptualizations of global civil society and fundamentalist perspectives are discussed in order to highlight possibilities and challenges of the proposed approach. The contextual dynamics of global civil society, and the scope of religion in global perspective specifically, Islamic norms are main focus of this research.