ایک مشہور گم نام کا انتقال
[ مولانا فضل الرحمن سواتی]
عقل من پروانہ گشت و ہم ندید
چوں تو شمع در ہزاراں انجمن
فارسی کاایک مشہور مصرعہ ہے کہ جب قضا آتی ہے توطبیب بے وقوف ہوجاتا ہے۔ یہ تو اچھی سچی حقیقت تھی جسے شاعر کاادراک پاگیا مگر اسی سے ملتی جلتی ایک حقیقت اورہے جوشاید شاعر کی نظروں سے اوجھل ہے وہ یہ کہ طبیب کی جب قضا آجاتی ہے تو سارا ہی عالم ٹک ٹک دیدم دم نہ کشیدم کی تصویربن کررہ جاتا ہے۔
ڈاکٹر مختار احمد انصاری کی وفات پرپروفیسر رشیداحمد صاحب صدیقی نے ان الفاظ سے مقالہ شروع کیاتھا ’’کسی کے مرنے کی خبر سننے میں آتی تھی توسوال فوراً زبان پرآتا تھا ڈاکٹر انصاری کوبھی دکھایا تھا۔‘‘
مجاہدجلیل حکیم مولانا فضل الرحمن صاحب صواتی کی وفات پرمقالہ بھی انھیں الفاظ کااعادہ چاہتا ہے۔موصوف بڑے ماہر اور فیض شناس حکیم تھے۔ صرف تشخیص سے وہ بات بتادیتے جو بعد میں ایکسرے سے ظاہر ہوتی تھی۔ملک کے مشاہیر اطباسے آپ کو شرفِ تلمذ یا دوستانہ تعلقات حاصِل تھے۔
حکیم صاحب کہنے کو تو حکیم صاحب ہی کہلاتے تھے حالانکہ آپ صرف مریضوں کے لیے حکیم تھے۔معقولات سے شغف رکھنے والوں کے لیے آپ بہت بڑے منطقی اور متکلم تھے۔ منطق وفلسفہ کی ایک ایک کتاب پانچ پانچ چھے چھے اساتذہ سے سبقاً سبقاً پڑھ کراس کے مطالب اوراختلافات ازبر کرچکے تھے اور حافظہ بھی ایسا کہ پتھر کی لکیر ۔بحث ومباحثہ میں بے تحاشہ کتابوں کے حوالے دیتے چلے جاتے، عبارتیں فرفر پڑھتے جاتے، کبھی کوئی کتاب اُٹھاکے دیکھنے کی زحمت نہ فرماتے، چاہے بحث وتکرار تقریر میں ہو یا رسائل میں تحریری شکل میں۔ دارالسلام عمرآباد میں آپ معقولات ہی کے استاذتھے۔
تاریخی کام کرنے والوں کے لیے آپ کی ذات ایک مآخذ ومرجع کی حیثیت رکھتی تھی، آپ کا دماغ...
A child born with a soul of being, but has lack of personality. Actually personality comes with the effect of good education, guidance, squatter and environment in which a child lives. But literally due to the teachings of Hinduism or Buddhism or Christianity a human existence proves oneself with a personality. Even western civilization has an ideal concept of personality, but human personality has its very strong roots in Islamic teachings as Holy Qur’ān gives us a first-hand description about an “Ideal Personality”. According to the “Sunnah” of Prophet Muhammad (r) man has some qualities of “moderation” which can be the dominant in excess of his existence. So, man should establish equilibrium regards his personality. But there is need to create stability in education, society and politics on the basis of “moderation”. Islam lays a great emphasis on character building. Balanced personality is based on all the best qualities of head and heart. Our Holly Prophet’s (r) personality is an excellent example of balanced personality. In Islamic perspective just to accept the characteristics and Sunnah of Muhammad (r) can be equal to the modern word of personality. But have we absorbed the ultimate concept of personality? Which personality can we call an ideal personality? These two questions are very significant to wonder about on the concept of ideal personality. Every religion and civilization has its own true meaning of ideal personality, but besides all this according to Quran the ideal personality is concealed in a word “Sunnah”. The article highlights on basic characteristics of ideal personality in the light of teachings of Holly Prophet (r). Balanced and Moderate personality is the basic principle of Prophets Teachings
Chickpea wilt caused by Fusarium oxysporum f.sp. ciceris (Padwick) is a devastating disease of the chickpea crop throughout the world, wherever, chickpea is grown. Soil / environmental factors play an important role for wilt disease development. For successful and economical management characterization of soil and environmental factors conducive for wilt disease development and identification of resistant sources within available germplasm against wilt disease are very important. Three hundred and eighteen genotypes obtained from various sources were evaluated under sick plot conditions against chickpea wilt disease incidence. The experiment was planted in augmented design with single replication, repeated twice during the years of 2010-11 and 2011-12. Natural inoculums was relied upon for infection based upon a disease rating scale and area under disease progressive curve, only three lines/varieties (5006, k021-10 and k035-10) were found to be highly resistant during the both years of investigation. Most of the lines/varieties were moderately resistant to susceptible (21-50% Disease incidence). A significant co-relation of environmental/ soil variables (i.e. maximum and minimum air temperature, relative humidity, rainfall soil max. /min. temperature and soil moisture) with disease incidence was recorded on 40 chickpea lines. Maximum disease development occurred at temperature range of 23-28 . For the management of chickpea wilt disease fungicides and biological control agents were used both in vitro and glass house assay. In-vitro study showed that Carbendazim proved to be best among the fungicides, while among the bio-control agents Pseudomonas fluorescens was more efficient against Fusarium oxysporum f.sp. ciceris. These treatments also proved effective in glass house by lowering the number of chickpea wilted plants.