ڈاکٹر سعید انصاری
افسوس ہے کہ ۲۶؍ جنوری کو ڈاکٹر سعید انصاری کا دہلی میں کینسر کے موذی مرض میں انتقال ہوگیا، اﷲ تعالیٰ ان کی مغفرت فرمائے، وہ دارالمصنفین کی مجلس انتظامیہ کے قدیم رکن تھے۔ (صباح الدین عبدالرحمن، فروری ۱۹۸۴ء)
ڈاکٹر سعید انصاری
قارئین معارف کو گزشتہ شمارہ سے جناب سعید انصاری کے انتقال کی خبر معلوم ہوچکی ہے، ان کا وطن اعظم گڑھ ہی تھا، اپنے محلہ اور شہر کے قدیم مدرسہ اسلامیہ میں ابتدائی تعلیم حاصل کرنے کے بعد انھوں نے مشن اسکول میں داخلہ لیا، یہ بڑا پرآشوب دور تھا، ملک کے گوشہ گوشہ میں خلافت، اور ترک موالات کی تحریک کے اثر سے انگریزوں کے خلاف ہیجان برپا تھا۔
تحریک کے پروگرام میں سرکاری اسکولوں اور کالجوں کا مقاطعہ بھی تھا، سعید انصاری صاحب نے اس سے متاثر ہوکر اسکول چھوڑ دیا اور بنارس جاکر کاشی ودیا پیٹھ سے فرسٹ ڈویژن میں میڑک کیا، انٹرمیڈیٹ میں بارہ روپے ماہوار وظیفہ ملا مگر جامعہ اسلامیہ کی کشش انھیں علی گڑھ کھینچ لائی، ۱۹۲۴ء میں وہ طلبہ کی انجمن اتحاد کے سکریٹری اور ان کے ہم سبق ڈاکٹر یوسف حسین خان مرحوم نائب صدر ہوئے، ۱۹۲۵ء میں بی۔اے کیا اور ۱۹۲۶ء میں جامعہ میں استاد کی حیثیت سے ان کا تقرر ہوا، اس زمانہ میں اس کی مالی حالت نہایت خراب تھی، کئی کئی مہینے تک استادوں کو تنخواہیں نہیں ملتی تھیں، جامعہ کے امنا (ٹرسٹیز) اسے بند کردینے کے لئے آمادہ ہوگئے تھے مگر انجمن تعلیم ملی کے ارکان نے بیس برس تک جامعہ کی خدمت کرتے رہنے اور ڈیڑھ سو سے زیادہ مشاہرہ نہ لینے کا عہد کیا تھا، ابتداء میں گیارہ استاد اس کے حباتی رکن تھے جن میں سعید انصاری مرحوم بھی تھے۔
وہ اپنی علمی و تعلیمی استعداد بڑھانے...
This study examines the economic conditions of Jews in Fatimid Egypt from the 10th to 12th centuries CE. Through an analysis of primary sources, the study provides a nuanced understanding of the economic and social factors that affected the Jewish community during this period. The study argues that while Jews in Fatimid Egypt enjoyed certain economic privileges such as their involvement in international trade networks and their exemption from some taxes, they also faced some social and political restrictions, including forced conversion and discriminatory laws in the era of some Fatimid rulers. Despite these challenges, the Jewish community in Fatimid Egypt demonstrated resilience and adaptability, developing a range of economic strategies to maintain their livelihoods and build social networks. These strategies included investment in trade and finance, engagement with the wider Muslim society, and the development of communal institutions. The study highlights the complexity of Jewish economic life in medieval Egypt, challenging simplistic assumptions about the economic conditions of minority groups in pre-modern societies.
The present study analyzes Quentin Tarantino’s characters in three of his films in the light of Fredric Jameson’s theorization of postmodernism to show that Tarantino’s characters are postmodern. The study looks at the characters in Reservoir Dogs, Pulp Fiction, and Inglourious Basterds, and contends that they illustrate the death of the subject through their lack of uniqueness and depthlessness. The subjects that Tarantino creates are ordinary, if not less than ordinary, individuals who strive to raise themselves above the ordinary. They may pick up fights or pretend to be somebodies but they fail to make any impression on the world around them. Tarantino’s characters lack depth and hide the lack of depth by putting on elaborate masquerades. Despite the power of the simulacra they create and are surrounded by—strong enough to make the characters believe it to be real—the reality remains that there is no reality to the subjects and thereby shows the waning of affect. The characters are also products of pastiche whereby they are modelled after images of the past and their meaning is actually a carryover from the meanings of the relatively original creations. The characters occupy hyperspaces that turn them into consumers of not just appliances but also the media, information, and knowledge.