زرد پتوں کی موت
شاکر انور
افسانہ”زرد پتوں کی موت“پڑھ کر بس ایک خیال ذہن میں آتا ہے یعنی”فسانہ کہیں جسے“۔دراصل معیاری تخلیق شعر و افسانہ کی یہی تخلیقی تاثیر ہوتی ہے کہ قرأت کے بعد قاری کے ذہن پر اس کی فنی جادوگری اپنا سحرچھوڑے اور اس کا دل مطمئن ہوجائے کہ واقعی کوئی تخلیقی شعر یا افسانہ پڑھا ہے۔چاہے قاری اس تخلیق کار کو جانتا ہو یا نہیں جانتا ہو‘جس طرح راقم شاکرانور صاحب کو نہیں جانتا ہے۔بس تخلیق بولنی چاہے۔پیش نظر افسانہ”زردپتوں کی موت فن اور فکشن کا فسوں خیز تاثر چھوڑرہا ہے۔اس میں صرف کہانی یا واقعہ نگاری نہیں ہے بلکہ کہانی اور واقعہ نگاری کے ساتھ ساتھ افسانوی عناصر بھی موجود ہیں جس کی وجہ سے اس کابیانیہ اور پلاٹ سازی غضب کی فن کاری کامظاہرہ کررہی ہے۔تخلیقی جملے‘تخیلی پیش کش‘مشاہداتی گہرائی‘ماہرانہ اسلوب‘عمدہ جزئیات نگاری‘نفسیاتی زیروبم اور تشبیہ و استعارے وغیرہ خوبیوں سے متن مزین ہے اور افسانے کی کہانی سفر زندگی کے نشیب و فراز کی نفسیاتی بازرسانی کا جمالیاتی اظہار ہے جو فنی طورپر قاری کے جمالیاتی احساس (Aesthetical feeling) کو چھو جاتاہے۔
افسانے کے تین کردارایک مرکزی کردار اسد بھائی بصورت راوی‘اوردوسرے ’اسلم بھائی‘انیتا ہیں۔اور افسانہ نگار نے بڑی ہنرمندی سے تینوں کی کردارنگاری کو پلاٹ میں ایڈجسٹ کیا ہے۔کہیں پر ایسا نہیں لگتا ہے کہ افسانہ نگار کرداروں کے منہ میں اپنی بات یا خیال زبردستی ٹھونس رہا ہے بلکہ ہر کردار کے فکر وخیال‘آزاد خیالی اور مسرت و مایوسی کو ان کی ہی کردار نگاری کے ذریعے پیش کیاگیا ہے جو کہ اس افسانے کی ایک اہم خوبی قرار دی جاسکتی ہے۔
کہانی کاشگفتہ اسلوب قاری کے فطری احساس کو جمالیاتی سطح پر اتنا محظوظ کرتا ہے کہ افسانہ اپنے انجام کے ساتھ ہی...
Fostering of Muslims in particular is a necessity. Muslims need guidance to stay on their nature, namely peace, calm, and peace (congratulations). Therefore, to maintain and preserve the atmosphere (peaceful, calm, serene), then one of the da'wah movements that has taken a role is the Tablighi Jamaat. Forms of coaching that have been done include syuro (deliberation), ta'awun (help-help). The coaching is intended to be social capital in developing Muslims. Social capital is intended as an adhesive tool for the community, because it often occurs in Islamic internal conflict communities that will affect external conflicts (among religious believers). The formation of Muslims by the followers of Tabligh has clearly brought developments to Muslims, especially in the city of Palu, this development was marked by an increase in the number of halaqah from 2 halaqah (2001) to 12 halaqah (2018), and the development has benefited the community based at the mosque.
The present research explored impact of perceived social support, social skills and coping strategies on general health of Pakistani women college and university teachers. Non-probability purposive sampling strategy was used. The sample comprised of 212 women college and university teachers drawn from different public and private colleges and women university of Lahore. Perceived Social Support from Friend and from Family Scales (Procidano & Heller, 1983); Social Skills Inventory (Riggio, 1989); Coping Orientation to Problem Experienced (Carver, Scheier, & Weintraub, 1989) and General Health Questionnaire 30 (Goldberg, 1978) were individually administered to all the research participants. Formal permission was granted by the authors of these scales for use in the current research project. Pearson Product Moment Correlation coefficient, Hierarchical Multiple Regression Analysis and Structural Equation Modeling were performed to determine the impact of perceived social support, social skills and coping strategies on general health of the research participants. Independent sample t-test was also applied to analyze the differences between single and married women college and university teachers in all variables. The Results suggest that perceived family support, social skills, emotion-focused coping strategies and problem-focused coping strategies are significant positive predictors for general health of women college and university teachers in Pakistani society. The findings of this research have implications for promoting our understanding of the impact of perceived social support, social skills and coping strategies on general health of the women college and university teachers so that faculty development programs could be introduced in Pakistani educational institutions to promote their general health.