اقبال کی حب الوطنی کے چرچے ہندوستان میں ہر زبان پر ہیں۔ ہندوستانی فکر و نظر اور ہندوستانی تہذیب و تمدن کے فکرو فلسفہ کی ترویج کی جاتی ہے۔ اقبال کے استعاروں اور علامتوں کو ہندی اساطیرکی تشبیہ کہہ کر پیش کیا جاتاہے۔ اس حوالہ سے ہم یہ کہہ سکتے ہیں کہ اقبال ایک رجحان ساز شخصیت تھے۔عصر حاضر میں فکر اقبال کے مختلف پہلوؤں اور زاویوں کا کھوج لگا کر بھارت میں اقبال شناسی کی روایت کو پروان چڑھایا جارہا ہے۔ ہندوستان میں اقبال شناسی کی روایت کے تحت اقبال کے سوانحی پہلوؤں کے مختلف گوشوں پر روشنی ڈالی گئی ہے اوربہ طور خا ص اقبال کی وطن دوستی کو موضوع بنایا ہے۔جب کہ بہ طور شاعر اختلافی اور مخالفانہ تنقید کی گئی۔ اشتراکیت پسندی کا پہلو اجاگر کیا گیا۔ اس طرح اقبال شناسی پروان چڑھی۔ اقبالیات کا موضوع و سعت اختیار کر گیا۔ تعلیمی اداروں میں باقاعدہ مضمون کی شکل میں اقبالیات پڑھا یا جانے لگا۔ پاکستان اور ہندوستان میں دیکھتے ہی دیکھتے اس موضوع میں تحقیق،تدوین اور ترتیب کی اصطلاحات کا معیار بھی جانچا جانے لگا۔
ان حالات میں اقبالیات اور اقبال شناسی کے مثبت اور منفی رویے بھی سامنے آگئے۔ قیام پاکستان کے بعد کچھ لوگوں نے اقبال کو صرف شاعری تک محدود کر دیا اور کچھ نے صرف پاکستان کا شاعر کہہ دیا۔ بھارت میں جب اسلامی ریاست کے لیے کوشش کی گئی تو اس دور میں اسلامی مملکت کے لیے سیاسی جدوجہد بھی کی گئی۔ مسلمانوں کے لیے یہ تحریک آزادی تھی مگر ہندوستان کے لوگ اس تحریک کو قومیت کے تناظر میں دیکھتے تھے۔ اس طرح بھارتی قوم پرستوں کی جانب سے اقبال کو شدید مخالفت کا سامنا کرنا پڑا۔ اس مخالفت میں مسلمان بھی شامل تھے۔ بھارتی قومیت پرست اپنے خیال میں اقبال کو متعصب سیاست دان سمجھتے تھے...
This paper deals with Shariah and Tariqat. The decrees of Shariah have two kinds. One is related to the body (which is visible) , while the other one is about the soul (in visible) . Shariah is a combination of visible and un visible decrees. Tariqat is not a separate entity, it is cm integral part of Shariah. The people who consider Tariqat as a separate entity-, as a matter offact they are misguided persons. Tariqat is nothing but a subservient to Shariah. For the purification ofsoul and to make one self abiding by the laws of Shariah, the Sufia have proposed some specific practices and activities for their followers. They asked their followers to strictly adhere to these practices. Not only for the followers hut also for the spiritual guides; it is incumbent on them to follow the rules ofShariah whether these are related to body or to the soul. Irrespective of the position of the spiritual guide, he should also abide by the laws ofShariah. His Sufipractices. supernatural events or miracles have no value and no acceptance to the Almighty - Allah. Tariqat must be under the rules of Shariah, other wise it will not be accep
Studies to assess the response of spring planted sunflower (Helianthus annuus L.) to exogenous application of abscisic acid following different irrigation schedules were carried out at the Agronomic Research Farm, University of Agriculture, Faisalabad, Pakistan were conducted for two consecutive years; 2008 and 2009. In one experiment, three irrigation schedules viz. four irrigations (25 DAS, bud initiation, flower initiation and achene formation), three irrigations (25 DAS, flower initiation and achene formation) and three irrigations (25 DAS, bud initiation, and achene formation) were subjected to exogenous application of different concentrations (0, 5μm and 10μm) of ABA at bud initiation or at flower initiation. In the 2 nd experiment different irrigation and ABA application schedules i.e. four irrigations (25 DAS, at bud initiation, at flower initiation and at achene formation) and no ABA, three irrigations (25 DAS, at flower initiation and at achene formation) and no ABA, three irrigations (25 DAS, at flower initiation and at achene formation) and ABA spray at bud initiation, three irrigations (25 DAS, at bud initiation and at achene formation) and no ABA, three irrigations(25 DAS, at bud initiation and at achene formation) and ABA spray at flower initiation were tested for three hybrids (DK-4040, S-278 and SF-187). The experiments were laid out in randomized complete block design with factorial arrangement and with three replications in each experiment. In the 1 st experiment exogenous application of 5μM ABA under drought at bud initiation stage significantly increased plant height, head diameter, number of achenes per head, 1000-achene weight, achene yield and oil yield over no ABA. It also improved water relations of sunflower by improving water potential and turgor pressure and decreased amount of compatible solutes which indicates that exogenous application of ABA was helpful in enhancing drought tolerance in sunflower. Foliar application of 5μM ABA at flower initiation under drought stress at this stage also increased plant height, head diameter, number of achenes per head, 1000-achene weight, achene yield and oil yield over no ABA but this increase was lesser than exogenous application of 5μM ABA at bud initiation after imposition of drought stress at this stage. In the 2 nd experiment exogenous application of ABA under drought at either stage (bud or flower initiation) was helpful in ameliorating drought stress in sunflower hybrids; however response was better when ABA was applied at bud initiation than at flower initiation. Sunflower hybrid DK-4040 showed better enhancement of drought tolerance by exogenous application of ABA than SF-187 and S-278 because it showed more improvement in agronomic parameters, growth, quality, water relations and compatible solutes.