Search or add a thesis

Advanced Search (Beta)
Home > انسدادِ منشیات کے پاکستانی قوانین کا تجزیاتی مطالعہ: قرآن و سنت کی روشنی میں

انسدادِ منشیات کے پاکستانی قوانین کا تجزیاتی مطالعہ: قرآن و سنت کی روشنی میں

Thesis Info

Author

عابد حسین قیصرانی

Supervisor

عبدالروٴف ظفر

Program

Mphil

Institute

Allama Iqbal Open University

City

اسلام آباد

Degree Starting Year

2003

Language

Urdu

Keywords

فقہی مسائل , منشیات

Added

2023-02-16 17:15:59

Modified

2023-02-19 12:20:59

ARI ID

1676731626524

Similar


Loading...

Similar Thesis

Showing 1 to 20 of 100 entries
TitleAuthorSupervisorDegreeInstitute
Mphil
Allama Iqbal Open University, اسلام آباد
MA
Bahauddin Zakariya University, ملتان
PhD
University of Karachi, کراچی
PhD
The University of Lahore, لاہور
Mphil
Allama Iqbal Open University, اسلام آباد
PhD
University of Karachi, کراچی
Mphil
Minhaj University Lahore, لاہور
MA
Gomal University, ڈیرہ اسماعیل خان
Mphil
Allama Iqbal Open University, اسلام آباد
Mphil
The University of Lahore, لاہور
MA
Government College University Faisalabad, فیصل آباد
Mphil
Allama Iqbal Open University, اسلام آباد
MA
Minhaj University Lahore, لاہور
-
Government College University Lahore, لاہور
Mphil
University of Gujrat, گجرات
PhD
HITEC University Taxila Cantt, ٹیکسلا
PhD
Government College University Faisalabad, فیصل آباد
MS
HITEC University Taxila Cantt, ٹیکسلا
MA
University of the Punjab, لاہور
MA
Minhaj University Lahore, لاہور
TitleAuthorSupervisorDegreeInstitute
Showing 1 to 20 of 100 entries

Similar Books

Loading...

Similar Chapters

Loading...

Similar News

Loading...

Similar Articles

Loading...

Similar Article Headings

Loading...

جیزہ

جیزہ

مسافر کی اگلی منزل جیزہ تھی جو زیریں قاہرہ سے کوئی اٹھارہ بیس کلومیٹر کے فاصلے پر واقع ہے یہاں لے جانے کا انتظام دکتورہ بسنت کے ذمے تھا ۔ان کے ہمراہ ان کے دو بچے اور خوش پوش و خوش شکل شوہر احمد بھی تھا ۔احمد سے معانقے کے بعد ہم ان کی گاڑی میں بیٹھے اور جیزہ کی طرف روانہ ہوئے ۔دریائے نیل ایسے ہم رکاب تھا جیسے کسی نے اہرام تک سیاحوں کو پہچانے کی ذمہ داری لگائی ہو ۔آپ قاہرہ کے جس بھی حصے میں ہوں نیل اپنی موجودگی اور ہم رکابی کا احساس دلاتا ہے ۔مصری جیزہ کو گیزہ بولتے ہیں ۔یہاں دنیا کے سات عجوبو ں میں سے ایک عجوبہ آباد ہے جو اصل میں فراعین مدفن ہیں ۔قاہرہ سے جیزہ تک سڑک کشادہ ہے مگر پشاور کے قصہ خوانی بازار اور لاہور کی پرانی انار کلی کی طرح سڑک ریڑھی بانوں ،چائے اور شیشہ کے کھوکھوں ،غیر قانونی بس اڈوں اور سڑک پر چونچ نکالی ویگنوں ،بساط بچھائے سنیا سیوں اور میوہ و سبزی فروشوں نے تل دھرنے کو جگہ نہیں چھوڑی تھی ۔یہ تو دکتورہ بسنت کے شوہر احمد کا کمال تھا کہ اس اژدھام میں بھی پر سکون اعصاب کے ساتھ گاڑی کو اہرام تک بہ حفاظت پہنچایا ۔احمد صاحب نے سیاحوں کی بھیڑ میں جا کر ہمارے لیے ٹکٹ خریدے ۔ہم پیدل ایک ڈھلوان پر روانہ ہوئے ہمارے سامنے تین مخروطی اہرام اپنے مکمل قد کاٹھ کے ساتھ ایستادہ تھے۔دکتورہ بسنت نے کہا یہ مصر کے عظیم اہرام ہیں ۔یہ خوفو کا اہرام ہے دوسرا خافراع کا اور تیسرا میکادر کا ہے ۔میں نے پوچھا اور ابولہول کہاں ہے انھوں نے ہاتھ کے اشارے سے کہا وہ بیٹھا ہے مگر ہم اس کی پشت پر ہیں اس کا چہرہ دیکھنے نیچے جا نا...

اسلامی خارجہ پالیسی کےبنیادی اصول اور دورجدید کے بین الاقوامی تعلقات

Islam covers all aspects of human life. It is not only a religion but also a complete code of life. Hazrat Muḥammad ﷺ is the last Rasool of Allah Almighty. All his life is a translation and interpretation of the Holly Qur’ān. In this article, it is proved that the fundamental rules of Islamic foreign affairs are the torchbearer and leader for the modern age world. If we make a deep study of Christianity, Judaism, Hinduism or any other religion or school of thought of the world we would not find a complete and permanent solution related to peace, security and prosperity in the world. Islam gives us the golden rules for one person, society or state in the field of making relations with others individually and collectively. Islam lays great stress on equality, social justice, brotherhood and peace not only in the state but across the border too. The fundamental rules of Islamic foreign policy not only emphasize the faith in the oneness of Allah but also the equality among all human beings and all races and nations. Islam builds international relations on a humanitarian base.

الخوارج وشعراھم فی العصر الاموی

Kharijites is a general term describing various Muslims who, while initially supporting the authority of the Caliph Ali bin Abi Talib, the son-in-Law and causing of the Islamic Prophet Muhammad PBUH, then later rejected his leadership. They first emerged in late 7th century, they considered the caliphate of abu Bakr and Umar to be rightly guided but believed that Utman ibn Affan had deviated from the path of Justice and truth in the last days of his caliphate, and hence was liable to be killed or displaced. They also believed that Ali ibn Abi Talib committed a grave sin when he agreed on the arbirtration with Muawiyah, in the Battle of Siffin, Ali acceded to Muawiyah's suggestion to stop the fighting and resort to negotiation, a large portion of Ali's troops(who later became the first Kharijites) refused to concede to that agreement, and they considered that Ali had breached a Qur'anic verse which states that The decision is only for Allah (Qur;an 6:57). The Subject of Kharijites have significant importance In Arabic literature because towards the life so there opinion and belief can be seen from there poetry, and in this these the focus was given to literary approach and contribution of kharijites.