مولانا اشرف علی تھانویؒ
محفل دوشیں کا وہ چراغ سحر جو کئی سال سے ضعف و مرض کے جھونکوں سے بجھ بجھ کر سنبھل جاتا تھا بالآخر ۸۲ سال ۳ ماہ ۱۰ روز جل کر ۱۵؍ رجب ۱۳۶۲ھ کی شب کو ہمیشہ کے لئے بجھ گیا۔
داغ فراق صحبت شب کی جلی ہوئی
اک شمع رہ گئی تھی سو وہ بھی خموش ہے
یعنی حکیم امت، مجددِ طریقت، شیخ الکل حضرت مولانا اشرف علی تھانویؒ نے مرض ضعف و اسہال میں کئی ماہ علیل رہ کر ۱۹ اور ۲۰ جولائی کی درمیانی شب کو ۱۰ بجے نماز عشاء کے وقت اس دارفانی کو الوداع کہا، اور اپنے لاکھوں معتقدوں اور مریدوں اور مستفیدوں کو غمگین و مہجور چھوڑا، انا ﷲ وانا الیہ راجعون۔ اب اس دور کا بالکلیہ خاتمہ ہوگیا جو حضرت شاہ امداد اﷲ صاحب مہاجر مکی، مولانا یعقوب صاحب نانوتوی، مولانا قاسم صاحب نانوتوی، مولانا شیخ محمد صاحب تھانوی کی یادگار تھا، اور جس کی ذات میں حضرات چشت اور حضرت مجدد الف ثانی اور حضرت سید احمد بریلوی کی نسبتیں یکجا تھیں، جس کا سینہ چشتی ذوق و عشق اور مجددی سکون و محبت کا مجمع الجرین تھا، جس کی زبان شریعت و طریقت کی وحدت کی ترجمان تھی، جس کے قلم نے فقہ و تصوف کو ایک مدت کی ہنگامہ آرائی کے بعد باہم ہم آغوش کیا تھا اور جس کے فیض نے تقریباً نصف صدی تک اﷲ تعالیٰ کے فضل و توفیق سے اپنی تعلیم و تربیت اور تزکیہ و ہدایت سے ایک عالم کو مستفید بنا رکھا تھا، اور جس نے اپنی تحریر و تقریر سے حقائق ایمانی، دقائق فقہی، اسرارِ احسانی اور رموزِ حکمتِ ربانی کو برملا فاش کیا تھا، اور اسی لئے دنیا نے اس کو حکیم الامت کہہ کر پکارا، اور حقیقت یہ ہے کہ اس اشرف زمانہ...
Contemporary secular Switzerland has been polarised by more than two decades of anti-Muslim sentiments, conveyed through misrepresentative narratives by some politicians and media, ‘otherising’ Islam and Muslim-related issues. This polarised environment may have triggered ambivalent impacts on the personal development of Swiss-born Muslims Consequently, I suggest that they live in an ambivalent position, where their status as Muslim is not fully acknowledged and their belonging to Switzerland still questioned. Indeed, this article will explore the following research question: How do some young Swiss-born Muslim adults construct their subjectivities and experiences linked to Islam in their daily lives in contemporary Switzerland? The research methodology of this focused ethnography draws on various semi-structured interviews and informal conversations with several young Swiss Muslim men and women. The paper focuses on (a) Switzerland’s socio-cultural and political context and (b) the various ways this study’s research partners construct their ambivalent subjectivities through the analysis of their individual trajectories and narratives. It concludes that young Swiss Muslim adults formulate and produce alternative narratives, in order to make sense of their lives and accommodate various layers of identification in contemporary Switzerland. Eventually some recommendations for further research are formulated.
In the current study, we have considered the impact of inclined magnetic …eld and metallic nanoparticles on the peristaltic ‡ow of nano‡uid in an annulus with convective boundary conditions. The impact of emerging parameters on ‡ow quantities are described via graphs. Some crucial observations of the present analysis are mentioned as, Signi…cant addition of Cu and Ag nanoparticles increases the heat transfer rate in the existence of Biot number. Pro…les of velocity exhibit higher results for silver blood than for the copper blood and pure blood. The velocity pro…le reduces when we strengthen the applied magnetic …eld. It is observed that the velocity increases for convective parameter. Pressure gradient increases with increasing nanoparticle volume fraction. In retrograde pumping region, the pressure rise enhances for Biot number. Pressure rise enhances due to the impulsion of metallic nanoparticles when compared to that of the pure blood ('' = 0:00): Silver and copper nanoparticles show opposite behavior on the number of trapped bolus. Trapping phenomenon show that the circulating bolus increases as we consider the horizontal to the vertical annulus case.