Search or add a thesis

Advanced Search (Beta)
Home > البیرونی کی تقابل ادیان میں خدمات

البیرونی کی تقابل ادیان میں خدمات

Thesis Info

Author

اسما اسحاق

Supervisor

غلام علی خان

Program

MA

Institute

University of the Punjab

City

لاہور

Degree Starting Year

2005

Language

Urdu

Keywords

مذاہب عالم , تقابلی جائزہ

Added

2023-02-16 17:15:59

Modified

2023-02-16 22:08:49

ARI ID

1676731992711

Similar


Loading...
Loading...

Similar Books

Loading...

Similar Chapters

Loading...

Similar News

Loading...

Similar Articles

Loading...

Similar Article Headings

Loading...

2۔تحفظ جان

۔تحفظ جان
قوانین حدود و و قصاص پر عمل درآمدکے مقاصد میں جان کا تحفظ ایک بنیادی مقصد ہے۔ جس کا مطلب یہ ہے کہ ایک مسلم معاشرے کے ہر فرد کی جان کی حفاظت اور شر پسند عناصر کے خاتمے کے لیے شریعت اسلامیہ میں قصاص ودیت کی صورت میں سزائیں تجویزکی گئی ہیں ۔ اسلام نے بنیادی انسانی حقوق میں سے جان کے تحفظ کو خصوصی اہمیت دی ہے ۔ چنانچہ اس مقصد کا حصول یقینی بنانے کے لیے جہاں ذہنی تربیت کا اہتمام کیا ہے ،وہاں ان سرکش عناصر کا قلع قمع کرنے کے لیے عملی طور پر قصاص و دیت کے قوانین بھی دیئے ہیں جو ایک انسانی جان کو اہمیت نہیں دیتے۔ اگر ایسے لوگوں کا سد باب کرنے کے لیے کوئی عملی اقدام نہ اٹھایا جائے تو یہ انسانوں کو گاجر مولی کی طرح کاٹ کر رکھ دیں اور نفس انسانی کا تقدس و حرمت پامال ہو کر رہ جائے۔اسلام کی نظر میں ایک انسان کا قتل تما م انسانیت کا قتل ہے ، جیسا کہ قرآن مجیدمیں آیا ہے کہ
﴿مَنْ قَتَلَ نفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾226
"جس نے کسی دوسرے کو علاوہ جان کے بدلہ یا زمین میں فساد پھیلانے کی غرض سے قتل کیا تو اس نےگویا پوری انسانیت کا قتل کیا۔ "
یہاں ایک شخص کے قتل کو اللہ نے پوری انسانیت کا قتل قرار دیا ہے۔ یہ اس لیے ہے کہ جب ایک شخص کی زندگی محفوظ نہیں ہے تو پھر دنیا میں کسی بھی شخص کی زندگی کو محفوظ باور نہیں کیا جا سکتا۔ اس متاع
حیا ت کو بچانے اور اس کی حفاظت کے لیے دین اسلام میں خودکشی کو حرام قرار دیا ہے، جیساکہ حضرت انس سے مروی ہے
" لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ...

الالتفات في القرآن الكريم دراسة تحليلية

The paper deals with the different styles  of iltifāt  found in the Holy Qur’ān  and coming out with a general scheme to account for its occurrence in order to enhance the understanding of the subtleties of this feature of Qur’ān ic style. To accomplish this, the research was carried out by way of an analytical study of the instances of iltifāt  in the Holy Qur’ān. As a prelude to the discussion of this subject, the research provides the meaning of iltifāt  among the Arab rhetoricians and the status of iltifāt  as one of the rhetorical tropes. The paper also discussed the significations of iltifāt  which have already been mentioned by previous scholars, and since those scholars touched on the significations only briefly, therefore, the research strived to explore further aspects of their interpretations making an effort to highlight new significations of iltifat and an attempt to introduce a new approach in looking at the iltifāt  phenomenon, in different Sura’hs of          Qur’ān, to demonstrate the application of this new perspective. Finally the research shows that the occurrence of iltifÉt in the Qur’ān  follows certain patterns that are related to the intended significations at the various locations where they appear in the Qur’ān.

Essays in land inequality, Agrarian transition and agriculture taxation in Pakistan

Primarily this thesis aims to study the inter-temporal trends of agriculture land inequality in Pakistan which is one of the determinants of poverty. The access to land use a concept related to efficiency of operations on land (operational inequality) in Pakistan has declined over time and ownership inequality (distribution of land amongst owners) a concept which is relevant to equitable distribution has initially improved and then became stagnated. I have comprehended the process of agriculture transition in Pakistan and the data suggest that Pakistan's agricultural has been shifted to owners' self-cultivation either owners are cultivating lands themselves or using wage labors. Based on district level data in Pakistan, I have constructed a novel empirical model of multidimensional poverty, inequality, and development which is my modest contribution. Multidimensional poverty, land inequality (land ownership inequality) and food consumption inequalities are positively related and development and literacy have negative relationship with multidimensional poverty at district level. The consistent inequality in agriculture sector is failure of public policy in Pakistan. The policy of taxation and subsidies are somehow inducing land inequalities in the agriculture sector. I have studied the historical change in land revenue institutions in Pakistan and developed a simple model for computation of potential of agriculture income tax in Pakistan. Based on the results there is an encouraging potential of implementing agriculture income tax in Pakistan