تعداد ازواج پر الزامات
اعتراض نمبر۱۴۳
۱: فلپ اسکاف کہتا ہے کہ ان کی تعدد الازواج جنسیت پرستی کے سبب تھی اور اولادِ نرینہ کی خواہش میں عمر کے ساتھ ساتھ شدت آتی گئی۔ ( امہات المومنین اور مستشرقین۶۸)
۲: ’’ول ڈیوراینٹ‘‘ اپنی کتاب ’’ دی ایج آف فیتھ ‘‘ میں انتہائی غیر منصفانہ طور پر پیغمبر کو جنس پرست انسان لکھتا ہے۔
۳: نابیہ ایبٹ اپنی کتاب ’’ عائشہ محبوبہ محمدؐ میں آپ کو جنس پرست بیان کیا ہے ( معاذ اللہ) (حوالا بالا)
جواب:مستشرقین وہ تمام سیاسی، اخلاقی،سماجی وجوہات اور اسباب کو آسانی سے فراموش کر دیتے ہیں جن کی بنیاد پرنبی کریمؐ نے تعدد الازواج کی زندگی بسر کی۔یہ انتہائی اہم بات کہ آپؐ سے قبل اس دنیا میں تشریف لانے والے انبیاء کرام تعدد الازواج کی نہ ہی مخالفت کرتے بل کہ اسے اپنا تے ہیں لیکن مستشرقین سابقہ پیغمبروں پر حرف زنی نہیں کرتے کیوں؟ آپؐ ہی کو نشانہ تنقید بناتے ہیں کیوں؟ اس سے غیر جانب دار اور دانش مند شخص بہ خوبی اندازہ کر سکتا ہے کہ یہ لوگ اسلام اور پیغمبر اسلامﷺ سے کتنی نفرت کرتے ہیں۔ کوئی نبی تعدد الازواج کی نفی نہیں کرتا بل کہ وہ کئی خواتین سے شادیاں کرتے ہیں۔حتیٰ کہ مسیح ؑ کے بارہ میں ہے کہ وہ بھی تعدد الازواج کو روا رکھتے ہیں۔یہ لوگ کسی نبی پر جنس پرستی کا الزام نہیں دھرتے لیکن آپؐ کی ذات کو ایسے بے بنیاد الزام لگا کر معاف نہیں کرتے کیوں؟
اعتراض نمبر۱۴۴
۱۔ مستشرقین اسلام کو شہوانی مذہب سمجھتے ہیں ۔
۲۔ویل ڈیورانٹ پیغمبر اسلام (ﷺ) کو جنس پرست لکھتا ہے ( نقل کفر کفر نباشد ) امہات المومنین اور مستشرقین ۔۶۹)
جواب:اسلامی عقائد اتنے مضبوط اور سکون پرور ہیں کہ جہاں بھی ان کو اختیار کیا گیا وہاں صدیاں بیت گئیں...
The authors approach towards the text of some narrators is neither absolute acceptance nor absolute refusal to their texts regardless of whether they are authentic or unauthentic. Hence, it should be noted that even the authentic narrator’s text can be rejected on the basis of the context in which the text is narrated. Likewise, the unauthentic narrator’s text should not be rejected in context where the narrator is assumed to be authentic. The narrator might have been of weak memorisation, but his text may be accepted because of his long companionship to that particular Sheikh whereby he acquires strength. This research is limited to the unauthentic narrators whose text about a particular Bukhari, Muslim and Nisei. The objective is to extract these unauthentic narrators out of the men of Bukhari, Muslim and Nisei depending on the judgments of the critics that are related to the documentation of the unauthentic narrator and the acceptance of his text reported about a particular Sheikh, through the reviewing of reliable references. The study also aims to the extraction of the narrations of those narrators in Bukhari, Muslim and Nisei and its study in terms of text in order to know how the classifier quotes those narrators.
In the present research the difference of anxiety and depression level of the fathers of neurotic and psychotic children was studied. In order to find out the level of anxiety and depression among fathers of neurotic and psychotic children, IPAT anxiety Scale and IPAT Depression Scale were used followed by an interview to obtain information and history from them. Three hundred fathers participated in the study. Hundred fathers have neurotic children , hundred had psychotic children and hundred had normal children. A chi-square test was computed for the statistical analysis of data. Hypothesis No 5 when calculated for Statistical significance on the sample of 100 subjects in each group i.e. fathers of neurotic and psychotic children rendereda X^2 of 3.26 which made it insignificant by the fraction of difference as the X^2 of 3.84 is required to make it significant at the level of P<.05. It was then decided to increase the data by 20 subjects in each group to find out the Statistical significance as expected the X^2 with the increased data was significant at .05 level. It was concluded that the fathers of neurotic children have high sten scores on anxiety and depression than the fathers of psychotic children. Moreover anxiety sten scores were higher than the depression sten scores comparatively.